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171.
172.
在李白的身上既有盛唐士人入世进取的理想化境界,也有道家和佛家的出世隐逸思想,特别是在他仕途失意之时,道家思想带给他一种极强的自我解脱能力,形成了他飘选洒脱的气质.李白的<独坐敬亭山>简单朴实,却意蕴深厚,诗中表露出的孤独感,让人感慨万千. 相似文献
173.
谭朝炎 《宁波大学学报(教育科学版)》1996,(4)
王维隐逸思想的成因是多方面的,诸家多从社会背景探究。本文从王维诗作、王维性情入手,论述王维隐逸思想的根本原因在创作主体本身,在王维性情。这才是王维隐逸思想的主导因素。 相似文献
174.
朱文成 《中学语文(读写新空间)》2008,(6):29-30
在解读《项脊轩志》时,人们常常遗忘了对“项脊轩”本身的观照。笔者认为,归有光对待项脊轩前后不同的态度,恰好折射了他科举仕途由无限憧憬到失意消沉再到重新振作的心路历程。 相似文献
175.
陈为兵 《唐山师范学院学报》2012,34(1):27-29
刘蜕,自称文泉子,是晚唐重要古文作家,学界对其生平虽有论述但缺少系统性。从家世和仕途两个方面对诸家之说进行整理归纳,对刘蜕的生平做系统描述。 相似文献
176.
通过查阅谱志等资料及走访调查,笔者考证张谷英第八代孙、明朝进士张瑶系出身农耕社会典型的耕读家庭,正德己卯中举,嘉靖癸末进士,先后授刑部主事、知太平府、镇江府、广西副侠、工部郎中等,官累至广西参政。本文着重展现张瑶刚正清廉、勤政务实的为官形象,并论述其刚正坚毅的性格、务实勤奋的作风、清廉自乐的心态以及自强不息的精神对张谷英家族文化产生的重要影响。 相似文献