从泰山祭祀用乐看中国传统音乐的上下一致性

中国的礼乐制度显示“礼乐相须以为用,乐非礼不举,礼非乐不能”,泰山由于其特殊的历史地位,即皇家祭祀、吉礼的用乐范畴,其祭祀用乐是国家礼乐的延续。上行下效,泰山周边的祭祀用乐也会吸收融合这种用乐的形式,即传统音乐制度下御用向民间发展。在泰山岱庙中发现的《玉音仙范》乐谱手抄本其包含的乐曲曲名有好多是和明清时期国家礼仪用乐的乐曲曲名相同,在泰山周边的地区至今还在传承着。民间是传统文化能够原样保存的最好的土壤。     

数学教学中的“趣”与“乐”

兴趣,在学生的学习过程中起着及其重要的作用。正如莎士比亚所说：“学问必须合乎自己的兴趣,方才可以得益。”课堂上学生能不能集中注意力,专心听老师讲授,能否乐意地去接受新的知识,并在老师的启发引导下开展一系列的学习活动,自觉地用脑、用耳、动口、动手去完成老师所布置的学习任务,关键在于诱发学生的学习兴趣。     

论宋人小说伎艺的题材选择和加工

文言笔记小说和杂著是宋代话本小说题材的主要来源。题材的选择和加工由小说伎艺人承担,宋代的书会才人是否参与了话本的创作很值得怀疑。小说伎艺人既是话本的加工者又是演出者,一方面使得小说伎艺反映生活迅速、生动活泼,另一方面又阻滞了小说伎艺的发展。     

面对面

尊敬的彭智平编辑:您好!您给我写的信和邮寄的贺卡都收到了,您也许无法想象我激动的心情。邮递员叫我的名字时,正在沙发上睡觉的我高兴得差点儿忘记穿鞋,把邮递员逗得乐了老半天。     

"北狄乐"考论(下)

“北狄乐”是汉唐时期,北方鲜卑、匈奴、羌、氐、羯等各民族音乐通称。其经历原创、交融、分化等历史变迁后．部分歌曲被改造提升,进入北魏音乐机关,成为祭祀、享宴、郊庙音乐的一部分,其歌辞为华语系统,部分继续在民间流传,其歌辞仍为鲜卑语。而华化的这部分歌曲通过战争、外交、民间等各种方式流传到南方。在华胡音乐文化交流渗透中,“北狄乐”不断地被汉化,到唐代,其自身的鲜卓语系统已完全消融于汉语的音乐文化系统中。“北狄乐”入华,一定程度上丰富了华乐,进入华乐系统后,“北狄乐”的性质改变了,成了中华民族传统音乐文化的一部分。     

宋初小令词坛浅议

宋初小令主要继承唐五代词风的余绪,其一方面强化了唐五代文人开创、定型的创作范式,进一步确立了“本色”词的主流地位,另一方面,也为宋词鼎盛时期的到来,起到了“导夫先路”的作用。     

评卜正民的《纵乐的困惑》

《纵乐的困惑——明代的商业与文化》,作者为加拿大学者卜正民,方骏、王秀丽、罗天佑译,三联书店2004年出版。这是一本优秀的分析明代商业文化变化的社会史书籍。被誉为“一块史学艺术的宝石”,这本书在结构上进行了缜密的构思,从文献中撷取、组织、融合了所有史料,在明代浩瀚的史籍中择选出代表性人物,将历史著作的语‘言文学化、幽默化,描述了明代沸腾而复杂的商业文化全景。     

作文教学应从激发兴趣入手

奥斯勒说:"在任何行业中,走向成功的第一步是对它产生兴趣。"让学生写好作文,应从激发写作兴趣入手。一、调动情感,使之想写学生的情感总要在作文过程中表露出来,老师要运用情感因素,激发学生作文的兴趣。     

交响诗的缘起、发展与衰落

交响诗作为交响乐的一个分支,在西方浪漫主义音乐时期发出耀眼的光芒。十九世纪音乐界关于音乐的形式美和内容美展开过激烈的争执,李斯特将交响乐发展到诗的寓意,是音乐与文学、绘画、哲学相结合的产物,为浪漫主义的“综合艺术”提供了自由的空间,成为标题音乐卓越的里程碑。本文以阐述浪漫主义交响诗的起承——发展——顶峰——衰落的历史过程。     

玩转音乐:幼儿园节奏乐教学活动的实践研究

在音乐教学当中,有三种类型的活动,一是歌唱,二是律动,三是奏乐。歌唱活动是用人的声音来体验、感受与表达音乐;律动就是用肢体动作、姿态来感受与表达音乐;奏乐活动就是用乐器来体验、感受与表达音乐。幼儿园推行的音乐"节奏·小叮当"特色课程,旨在通过生活中、教学中节奏乐的系列活动,培养幼儿的艺术感受力、表现力和想象力,培养团队协作精神,从而实现"乐文化"的园所氛围,让幼儿园里时时处处充满浓浓的音乐文化气息。