古典诗词与筝乐的交融之美 ——以协奏曲《陆游与唐琬》为例

中国的古典文学与音乐都可以列入艺术的范畴之中,文学与艺术相互关联,甚至为水乳交融的典范.追溯到春秋战国时期,有《关雎》到《九歌》,再到宋元明清,有《水调歌头》到《天净沙秋思》,这些都是祖祖辈辈为我们后代留下的宝贵而又绚烂的文化遗产.宋代诗人陆游的《钗头凤》经千古流传,在现代作曲家何占豪先生的创作之下散发出迷人的诗与乐的交融之美.这部作品展现出中西方音乐文化的交融,是21世纪以来优秀作品的典范.本文将在以下几个问题中进行探讨:现代筝曲的创作是如何取材于诗词的、这些创作又是如何反应出我国古典诗词之美的.旨在探索更有深度的作品了解,在音乐中更好的塑造形象,进一步提高演奏水平.     

乐教乐学助推翻转课堂善享善用变革教学方式——以"圆的认识"翻转教学为例

乐教乐学平台的使用,改变了传统的教与学的方式,让学生自主掌控学习的内容,学习的时间、地点、途径和顺序,把学习的自主权交给学生."翻转课堂"让教师真正成为学生学习的指导者.利用乐教乐学平台,实施数字化学习环境下的新型教学模式,教师可以及时、适时的导学和辅学,线上随时随地指导学生.教师的教与学生的学都乐在其中,真正实现乐教乐学、善享善用.     

学诗填词乐无穷

2005年,朱仙庄矿老年大学开办了诗词班,听说从宿州聘请了名师任教,退休后倍感寂寞的我,第一个报了名。写诗,着重凝词炼句,我在这方面遇到了不少困     

孩子，我为什么爱你

<正>我经常想,为什么那么多孩子,偏偏是你做了我的儿子?想来想去,也想不出个所以然来。你刚生下来的时候,像个小老头,干瘪得不成样子,满脑袋皱纹。害得我和你妈妈直担心:是不是谁把咱儿子给抱错了?这     

至乐无如口写书

民族英雄郑成功的“养心莫若寡欲,至乐无如读书”寓意深刻,颇有韵味,给人许多启迪,我常常以此自勉。对读书的热爱,让我开始尝试着写书。     

《柳叶儿》教学设计

教学目标：1、了解文中“乐”和“苦中带涩”的思想感情,珍惜今天的幸福生活。 2、引导学生品味课文中生动描写的语句及一些饱含感情的语句。 3、品味文中优美的景物描写,片断仿写。     

《陌上桑》中的罗敷形象新说

汉乐府《陌上桑》所塑造的罗敷形象是比较典型的，人们历来称颂罗敷是坚贞美丽的民间采桑女。然而，从诗歌的文化背景和内容本身来考索，罗敷其实是一个地地道道的贵族女子。     

唐代文人“行路难”考论

《行路难》是深受唐代文人喜爱的乐府古题之一。唐代的《行路难》也取得了很大成就。但以往论者对唐代《行路难》的探讨,仅限于唐代《行路难》对鲍作的继承等问题。本文就《行路难》的由来和演变、唐代《行路难》的入乐情况两个方面进行了综合考察。     

论指挥美学在传统文化思想中的升华

把中国传统文化思想与指挥艺术联系起来,运用东方传统美学理念去思考来自西方的艺术形式,将指挥对作品的二度创作及指挥技法融入博大精深的中国传统艺术精神中去提炼,以期能形成具有中国特色的指挥表演艺术风格。     

刍议心学之“乐”与心理咨询指导

心学之“乐”与心理咨询指导关联甚密,一则体现在“乐”范畴与心理咨询目的的密切关系上;二则表现为它与心理咨询理论基点的相融相通;三则体现在它为心理咨询提供“知”、“行”方法论,对二者关系的研究有助于真正实现心理咨询的本土化,有利于构建我国心理咨询的新理论。