努力提高语文课堂质效

学校,是学生学习知识的成长乐园;教师,是学生学习知识的指导者和引领者.     

让学生成为作文的真正主人

中学语文教学在经历漫长历史发展后,基本具备较完备的内容和形式。但伴随社会的进步和发展,语文教学在方向把握和方法手段方面越来越显示出迷离性和陈旧感,从而形成阻碍其进一步发展的现实缺陷。单纯从作文教学上看,便是语文教学中“望文轻叹”的区域,教学效果确实如吕淑湘先生说的“少、慢、差、费”。如何让学生在规定时间写出高质量作文是所有语文教师应该思考的现实问题。     

第二次"国际性"音乐风格简析

在西方专业音乐发展中,由于政治、经济、文化等多方面原因曾多次促成音乐“国际性”风格的形成。本文仅就文艺复兴时期形成的以尼德兰乐派为核心的第二次“国际性”音乐风格的萌芽、发展、成熟及逐步衰落的大致过程进行简要梳理和论述,以期对西方音乐史上这一独特现象有较为清晰的认识。     

快乐语文 和谐课堂

教育家孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见“乐”在学习中的重要。能否营造一个和谐而温馨、活泼而有序的课堂气氛，是检验一个教师驾驭课堂能力的一杆标尺。所以，努力为学生营造一个快乐的语文课堂环境至关重要。     

新加坡管理学院办学的成功经验

一、新加坡管理学院办学的主要经验 新加坡管理学院是一所私立大学,上有董事会,下设正、副院长,并设有人事部、财务部、公关部、会员部、计算机软件部、设备部和七个系,全部雇员只有198人,每年在校生约6000人,另有6000人参加短期培训课程,效率极高。 新加坡管理学院成立于1964年,从最初只提供少数短期培训课程,发展到今天具有1个博士学科、7个硕士学科、4个学士学科和17个证书及文凭学科(大专)的中型私立大学。1993年12月,被授予ISO9000标准证书,成为亚太地区首家获此证书的教育机构。作为自负盈亏的私立大学它不     

高师声乐课的教学模式改革之我见

从高师声乐课的教学模式看，它是揭示该学科内部机制和功能关系的具体表现形式，应该科学地反映高师声乐内在逻辑的理论框架结构，具备实践上的可操作性。从高师声乐课的教学目标看，是培养合格的中学音乐教师。因此，进行“集体理论课，小组实践课，小组技能课，个别技能课，艺术实践课”，应是高师声乐课教学的较佳途径。     

论汉乐府民歌女性人格追求

汉乐府时代的女性人格追求蕴涵丰富,表现出时代个性与民主精神的张扬,展现出女性思想提升的萌动和人格的成熟。在女性人格追求中,表现出女性人格的苦于乐、爱与恨、情与理的对立冲突,再现了两汉时期的女性精神生活和所处的社会地位,在妇教伦理的束缚下,女性大胆的探索、思想意识的超越、情感理想的提升与追求,完成了人格理想的突破,实现了情感的自觉,展现了时代风貌。     

创设情境 推动大学舞蹈教学

综合分析情境教学的内涵和理论基础，讨论了情境教学在舞蹈教学实践中的运用，提出适用于舞蹈教学的情境创设手段，并着重讨论辐射式问题情境与阶梯式问题情境在课堂教学中的综合运用，提出“课前乐”创设音乐情境的独特方式。     

《诗经》的乐歌性质

<诗经>在周代是入乐演唱的乐歌,从<风>、<雅>、<颂>的分类到<诗经>的存在形式都说明了这一点."诗"和"乐"相结合,成为周代礼乐文化的重要组成部分.但随着儒家用诗传统的影响,以及周代雅乐的消亡,<诗经>的音乐特色逐渐消失,歌词内容的政治道德伦理意义日渐突出,<诗经>成为了一部政治道德的寓言.     

美善相乐——论苟子的礼乐关系思想

礼和乐是荀子伦理思想的核心概念。荀子将以善为主要依归的礼和以关为主要诉求的乐置于统一的视阈中加以考察。从礼的审美旨趣和乐的伦理定位两个方面论述了“美善相乐”的礼乐关系思想。荀子的“关善相乐”思想肯定了艺术的道德价值，为现代社会的道德教育提供了有价值的思考。但是，它使艺术承载了过多的道德使命，从而在一定程度上消解了艺术的独特魅力。