全文获取类型
收费全文 | 736篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 304篇 |
科学研究 | 27篇 |
各国文化 | 12篇 |
体育 | 284篇 |
综合类 | 42篇 |
文化理论 | 6篇 |
信息传播 | 62篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 60篇 |
2013年 | 64篇 |
2012年 | 64篇 |
2011年 | 99篇 |
2010年 | 58篇 |
2009年 | 46篇 |
2008年 | 62篇 |
2007年 | 60篇 |
2006年 | 31篇 |
2005年 | 32篇 |
2004年 | 27篇 |
2003年 | 30篇 |
2002年 | 16篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 19篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有737条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
传播最快的莫过于八卦和秘密.当你告诉别人一个秘密,一般会附上一句“你可千万别告诉别人”,但结果往往是这个秘密很快就人尽皆知.人类对于秘密的渴求,是自然的本能.广义来看,有些秘密能通过大众化渠道传播,多数是有公共事件、公众人物的.因为这些可以理解为事关公共利益,能够正式谈论,所以即便是非常隐私的东西,也很少有人会想到这也属于“秘密”. 相似文献
12.
谶纬河洛说是汉代颇有影响的学术思想.首先,它以河洛地区为帝王受命的神坛中心,从而突出了三代文化在中国历史上的正统地位;它又跻孔子于河洛圣王受命之列,因之使三代文化传统通过儒学主导而被理想化.其次,谶纬河洛说是对汉武尊儒在文化思想上的总结推毂,它为武帝尊儒之后的中国文化定位,从思想理论上提供了论证和阐释. 相似文献
13.
作家刘恒在自己的文本世界中有意识地进行了意象的选择和加工,给同时代以及此后的中国现当代文学保有了一种独特的审美形式。在《伏羲伏羲》中,他巧妙地借助红、黄、黑三种色彩的丰富的象征意义,通过在人物语言、行为及环境描写中大量使用红黄黑三种色彩意象为人物敷彩设色。这不仅使抽象的人物个性变得具体而丰满,而且引发读者的想象和思考,从而使读者从更深的层次理解人物的形象和小-i3L深厚的思想文化内涵。 相似文献
14.
鲁兆 《阅读与作文(高中版)》2011,(9)
上上周拙作《宜在反弹阻力位减磅》(2011年2月12日出版)即建议在0.5反弹的2924点附近高位减磅。事实上,上证指数从2月15日至2月21日连续多天围绕2924点上下波动,都未能站稳在2924点上方,明显地受阻于3186点至2661点下跌的0.5反弹位置。 相似文献
15.
16.
杨作龙 《洛阳师范学院学报》2004,23(6):5-9
古易创自伏羲。《连山》、《归藏》、《周易》虽有先天后天之分、八卦方位之异 ,但其基础图像阴阳太极图是传承不易的。在老子《道德经》和孔子《周易大传》中都有其孑遗。至宋道士陈抟始将古图复原 ,并由邵雍集其大成。邵雍所以能为孔子《说卦传》做出权威注释 ,完全基于对两种太极图的认识 ,即先天古太极图是上阳下阴的反S形曲线图形 ,后天八卦太极图是左阳右阴、逆旋左行的S形图像。近年在小浪底水库修建的过程中 ,就有这样两类图像的阴阳鱼太极石面世。其一太极石的阴鱼尚有阳眼一只 ,这正是阴阳鱼太极图的源头。远古的伏羲 ,只是将这样的现成图像赋予了阴阳两仪与四象的含义。阴阳鱼太极石为河洛地区所仅有。因此 ,简约其像、高深其理的阴阳鱼太极图这一中华文化的宝贵遗产 ,其源头就只能在河洛。 相似文献
17.
季成康 《长江工程职业技术学院学报》2002,19(2):16-18,22
概述了八卦洲汊道的历史演变,详细论述了其近期的演变,分析了演变特征和今后的演变趋势。 相似文献
18.
19.
传说中的始祖神女娲,在金文中应为 .伏羲之伏应为驯伏,羲是晨光之义.炎帝是大火(星)之意.黄帝即皇天上帝.夸父是对日影的测量.羿是善射的英雄. 相似文献
20.
五、回身突撞
谱诀:进步炮打窝心捶,拧腰翻转肘撞心;翻身架臂急滚肘,手到身拥一抖擞。
预备式,敌我双方均以右老僧托钵式相互对峙。
我先发制人,左脚向前迈进一步置于对方右脚外侧,右脚随之跟进,下体仍保持三七步势; 相似文献