打黄伞是如何变成凉山彝族妇女的习俗的

很多传统其实不是古代流传下来的一成不变的东西，而是当代人逐步的创造。我们现在很多所熟知的传统，其实只是一些本来不是传统的东西被确定后．经过一代或者几代人的传播变成的传统。很多我们所熟知的传统只能追溯到一段很短的时间里。就像彝族妇女打黄伞这一传统一样，只能追溯到20世70年代。但我们看重的不应该是它的真实与否，而是它变成传统的过程。     

新时期高校研究生思想政治教育面临的问题及对策

【正】近年来,随着我国研究生教育的快速发展和研究生招生规模的不断扩大,研究生已经成为思想政治教育工作的重要目标群体。研究生思想政治教育是高校思想政治教育的重要组成部分,深入探索和认真研究当前研究生思想政治教育面临的新情况和新问题,并提出应对措施具有十分重要的意义。     

河南博物院里的数学问题

考古学家常常利用文物中“碳-14”(一种元素)的含量来测定其年份,“碳-14”测年法的依据是:生物死亡后,其“碳-14”的含量大概每过5730年会减少到原来的一半。1.贾湖骨笛已有约9000年的历史,骨笛中现在的“碳-14”含量与制造时“碳-14”含量的比值最可能在以下哪个范围内?     

五女山城不是纥升骨城

文章首先考证了今桓仁县城就是高句丽第一座都城纥升骨城；其次从各方面的自然条件的分析中探讨了五女山城不可能是纥升骨城。     

略论“骨法用笔”在“没骨画”中的体现

没骨画的主要特点是＂直接以色图之＂,但这种＂以色图之＂并非是不讲究＂骨法用笔＂的平涂,而是在用色方面对笔法的新要求。对＂骨法用笔＂和＂没骨＂两个概念做了分析比较,并结合实例,简要说明了＂骨法用笔＂在没骨画中的体现。     

坐看云起时

君不知,独处之时,并非总是孤寂。生命的火花,在此刻点燃;混乱的思绪,在此刻开始井然有序;因生活而疲倦的躯体在这一刻恢复活力;麻木的心,在此刻变得柔软、温暖……一个人,可以蜷在被窝里,享受那份难得的自在与清静,那一份安宁,如片片加了     

撑起手中伞

雨是一种呼唤。一把把伞纷纷被撑开,无数的雨滴只好在伞面上跳跃,然后被大地承接住。有了伞,我们听到雨嘈嘈切切的私语,我们将自己的步子放慢,不用担心被淋湿。江南之美,淡妆浓抹总相宜,这淡妆的素雅之美就是雨赋予的。雨要下得恰到好处,沾衣欲湿的斜风细雨,伞是不用撑起来的。有人说,江     

中国画的造型基础--线描

线描在中国画中具有独特的造型功能.因为线的直接性,人类最早的造型行为就选择了线这一种古老的人造造型语言形式.但西画的用线与中国画的线描用线有着本质的区别,在西画中,线主要用来界定轮廓,而中国画中的线除了界形功能外,还可以表现物体的质感、量感、空间感、层次感、肌理、节奏与韵律感、暗示形状的深度关系,以及表现黑白不同的色阶.中国画从其产生的那时起,到现在一直在使用线条这种造型手段,悠久的线条使用史,深厚的文化积淀,使线的使用带有了独特的文化感.     

幼儿应该学习什么样的知识和技能

问:“伞的世界”这一单元有一个活动为“降落伞”,主要目的是让孩子学会打结。在观看了教师的示范后,只有几个孩子对打结感兴趣,其他孩子有的对制伞材料感兴趣,有的对抛伞过程感兴趣。如果任由孩子这样活动,尽管气氛挺好,但孩子好像缺少了一些基本知识技能的掌握。教师该如何处理这种局面,切实按照课程的要求促进孩子各方面的发展呢?