让传统文化教育走入高职学生

“我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了．能叫中国人吗？”[编按]     

基础教育新课程实施的障碍分析之一:文化传统负累

中国文化传统中的“学而优则仕”的学习目的观、“师道尊严”的师生观、“传道、授业、解惑”的教学观、大一统思想、内向型思维方式、整体直觉类比推导的思维方式 ,是基础教育新课程实施的障碍。     

谁攥住了我们的"第二灵魂"--人事档案的由来

洗脚水里泡档案 1977年9月,梁晓声作为工农兵大学生从复旦大学毕业分配到国家文化部报到,再由文化部安排到北京电影制片厂工作.文化部内务管理工作百废待举,新制度没有建立,旧制度也没有完全恢复,档案管理多有粗疏之处.从文化部到北影厂二次分配时,竟然让他自己把自己的档案带着走.     

中国古代应用文审美特征的形成原因

由于古人对应用写作始终缺乏宏观的理论认识，在文章价值追求上“尚用”的观念与“美文”的传统的并存，以及哲学文化传统和古代文章对应用文语言的形成和发展的强大的影响制约力，中国古代应用文因而有其明显的审美特征。     

网络环境下学生自主学习能力的调查分析和应对策略

网络环境下的教学，无论在教学过程、教学方式，还是教学方法上，都有着传统教学所无法比拟的优越性和先进性。但学习的成效如何？不少实践尝试了网络教学后，又“返朴归真”了。为什么仍然有那么多的教师钟情于传统的教学模式呢？     

浅析儒家"天人合一"思想及其现代意义

中国传统文化中的“天人合一”思想在当代日益受到重视。本文试图从分析其哲学内涵和理解其感情基础出发，指出将天与人和合起来的仁爱纽带，发掘这一思想对解决当今环境及人与自然关系问题所可能具有的意义和作用。     

悬坠钓鲤鱼上钩概率低吗？

读了华朝熙钓友的[悬坠钓鲤鱼上钩概率低](见[钓鱼]2006年第2期)文章,有点不同看法。首先,我同意华钓友对悬坠钓的定义:坠不落底,悬于半水。在这些年的钓鱼文章里,有相当多的钓友(包括华钓友)对悬坠钓的理解过于片面。一提悬坠钓,就说是短竿、细线、小钩钓小鱼。一提传统钓,就说是长竿、粗线、大钩钓大鱼。我认为,这样理解是不对的,悬坠钓与传统钓的根本区别是坠是否悬空。不管你用什么竿,用什么线,用什么饵,只要坠悬在半水,都可称为悬坠钓法;只要铅坠落了底,那就是传统钓法(底坠钓法)。一些钓友把跑铅钓法说成是悬坠钓法,无非是美化自己的…     

历史教学中应用多媒体的尝试

随着信息技术的飞速发展，越来越多的现代信息技术进入教育教学领域，这是现代化教育发展的必然趋势，也是提高教育教学质量的途径之一。信息技术的引进，为传统教学模式注入了活力，大大提高了教育教学的效果。下面就多媒体在历史教学中的应用谈点初浅认识。     

谈中职学校实行“学分制”应处理好的几对关系

中职学校在实行“学分制”的过程中，要处理好“学分制”与“学年制”的关系；必修与选修的关系：超前与滞后的关系。     

博士学位授予点介绍

中国少数民族传统医学研究中心于2008年1月成功申请并获得国家教育部批准，设立中国少数民族传统医学博士学位授予点。