我们该怎样做研究——对课程与教学论主流研究范式的反思

重理论思辨、轻实践研究,研究方法简单粗糙,是当前课程与教学论主流研究范式的两大缺陷。欠缺科学精神、方法意识薄弱、评价机制不健全,是造成当前主流研究范式缺陷的主要原因。基于此,应从六个方面改善课程与教学论主流研究范式:关注对实践问题的微观研究和行动研究;加强方法意识,融入科学精神;建立课程与教学论的方法论体系;转变研究思维方式;改善现有评价体系;加强研究生培养过程中方法意识的培养和方法训练。     

从评价改革及范式审视教师发展的实践困境

20世纪末期,教育革新成为世界各国战略发展的重要内容。各国尤为关注与其他国家的横向比较,这一趋势直接推动绩效与评价研究的深入发展。[1]另外,吸取七八十年代"防教师"课程在课程改革尤其是评价中"丢盔弃甲"的教训,关注教师在课改中的关键角色已成为学界研究者的共识。[2]有鉴于此,本文首先对评价范式转型进行概述,并在梳理评价理论配合教育改革发展趋势的同时分析教师发展所存在的实践困境。     

过程性评价的理念与方法

过程性评价（process assessment）是20世纪80年代以来逐步形成的一种评价范式。其理论来源既与过程哲学密切相关，又与学习过程的心理学研究有着千丝万缕的联系。本试从哲学与心理学两个维度人手，就过程性评价的起源、特征与一般方法展开论述，并就实践中对于过程性评价的误读、误解与误用现象进行评析。     

体认传播观:后大众传播时代的一个核心概念

透明传播观诞生于大众传播时代,20世纪六七十年代以后大众传播的中心地位受到挑战,传播的自发性、互动性、平等性日渐突出,人际传播和分众传播成为主流,媒介融合形成趋势.文章以体认哲学为理论框架,深入研讨后大众传播背景下传播观念的嬗变,指出了体认传播观是对透明传播观的传承和延续,又强调了对其的超越与发展.     

真理与谬误的客观性辨析

传统观点在强调真理的客观性的同时往往极力强调谬误的主观性，并把是否具有客观性作为区分二者的重要标志。笔者认为这种对真理与谬误的客观性的认识有失偏颇，真理和谬误作为主体认识的两个方面，在一定范围内是对立的，二者有原则性的区别，但是否具有客观性并不是区别真理与谬误的标志。     

在科学哲学的论域下探讨新闻学研究的几次转向——评《中国当代新闻学研究范式的转换》北大核心CSSCI

新闻学作为一门学科,在中国的历史不过百年。但是其学术研究和学科历史顺应时代精神和社会背景的需要,经历了几次转向。这些研究的转向,可以视为学科研究对象、研究方向、理论基础、学术立场、研究方法、价值观念的变迁。对此天津师范大学的李秀云教授称之为＂范式的转换＂,     

构建讲好中国故事的跨文化传播范式

党的十八大以来,习近平总书记多次对外宣工作提出讲好中国故事的要求。2015年5月他就《人民日报·海外版》创刊30周年做出重要批示指出,希望海外版用海外读者乐于接受的方式、易于理解的语言,讲述好中国故事,传播好中国声音,努力成为增信释疑、凝心聚力的桥梁纽带。     

比较教育的发展性和多样性:视角与方法——香港大学比较教育研究中心主任马克·贝磊教授专访

2017年是比较教育创立200周年,北京师范大学《比较教育研究》编辑部发起和设计了主题为"比较教育的传统、新使命与未来发展"的世界著名比较教育学者访谈,以回顾和总结比较教育的发展,审视比较教育的学术价值和学术贡献,探寻比较教育的未来发展趋向.笔者对香港大学比较教育研究中心主任马克·贝磊教授的访谈历时一个半小时,该篇文章是在访谈和参考与主题相关的学术文献基础上完成的.文章主要涉及下列议题: 1.作为一个研究领域的比较教育; 2.比较教育的发展性和多样性; 3.比较教育视角下的课外补习; 4.比较教育中的质化和量化研究方法.     

创造传统

传统能被创造吗?"创造传统"不是存在自相矛盾了吗?"现在是过去之幼儿,也是未来的父母。"反思历史,放眼未来,会发现人类社会是一个不断新传统化的过程。"创造传统"本身不仅不存在自相矛盾,而且可以变为实践活动。中国当代社会问题的核心是人口问题和政治问题,围绕这两个问题,笔者对中国需要创造哪些传统这一命题进行初步探讨。