莫高窟第428窟影塑千佛相关问题考述

千佛在敦煌早期石窟的各类题材所占壁面比例中居于首位,是敦煌早期石窟艺术中十分兴盛的题材。莫高窟第428窟四壁上层保存了敦煌石窟中最多的影塑千佛,有1485身,它们按照一定的排列组合方式精心制作而成。该影塑千佛与西壁五塔图中央大塔上层的白衣佛构成三世三千佛,其在第428窟中的造作与北朝时期僧尼坐禅观像和僧俗信众礼拜供养三世三千佛的活动有密切关系。     

低佛氏数消力池三维紊流数值模拟

文章结合某低水头泄水闸设计实际资料,提出了一种新型悬栅消力池,建立了用于研究泄水闸消力池三维紊流的网格模型,利用标准k-ε紊流模型,并采用VOF自由表面追踪法及通过数值模拟,对悬栅消能工和传统SAF型消能效果、流态分布等方面进行对比研究,在此基础上进一步分析了悬栅消力池内流场流态、紊动能分布等水力特性,揭示出悬栅消能工能够应用于底流消力池,并提高低弗氏数水跃消能效率、改善出池流速分布的机理,为今后采用数学模型设计和优化此类工程提供了较好的参考依据。     

佛茶海路:茶马古道之海路延伸——词与物的传播证据

<正>题记据汉代文献记录,中国有丝绸沿海路传播。此后丝绸沿海路传播的记录不断增加。学者们称海上丝绸传播线路为海上丝绸之路。宋代开始又有大量陶瓷沿海上丝绸之路传播,又有学者提出陶瓷之路的概念。为弄清茶的海路传播情况。笔者多年来沿早期海上丝绸之路考察了一些枢纽地带,包括广州、澳门、台湾、厦门、泉州、福州、海南、北海、宁波、舟山、日照、崂山、莱州、烟台、大连,以及日本、韩国、马来西亚、越南的相关海湾     

浅谈中江藤树的儒佛融合思想——以后期书信和《鉴草》为中心

中江藤树,日本江户时代著名思想家,日本阳明学的鼻祖。在中江藤树的思想体系当中,关于儒佛方面的思想是其重要的组成部分。藤树在早年曾极力排佛,但在晚年藤树思想体系中却出现了儒佛融合的倾向。本文通过对藤树晚年书信及著作《鉴草》等的解读,考察晚年藤树的儒佛融合思想的具体表现,并探究其儒佛融合思想的成因。     

东魏武定二年格龙受造半跏思维像

此尊格龙受造半跏思维像（图1）,汉白玉,高42厘米。宽23厘米。菩萨五宫清秀,表情静谧安详,右手食指支颐,呈冥思佛理的思维状。身躯略微前倾,胸佩桃形项饰,右腿搭于左腿上,足踏莲花。左腿部呈双U形纹线,是典型的东魏佛造像的衣纹表现形式。     

双套母差保护在变电站的应用

母差保护是确保电网安全稳定运行的重要技术手段之一。本文针对变电站中母差保护的应用进行了分析,主要的内容包括数据采样与接入方案的设计、应用。在数据采样方面,阐述了两种采样模式的特点并进行了对比,指出了较为适合的变电站电压等级;在接入方案方面,通过对两种接入方式的对比指出了各自适合的应用场合。     

浅析雅安方言的特点及其产生的原因

雅安位于四川的西南方向,是川藏、川滇公路交会处,距成都120公里,东邻成都、西连甘孜、南界凉山、北接阿坝,素有"川西咽喉"、"西藏门户"、"民族走廊"之称。雅安话属于四川方言但由于各种原因在语言语音、词汇方面和四川方言是存在者一些差异,本篇主要研究雅安方言的声韵母特点、词汇特点,以及雅安方言和四川方言区别差异的原因。     

变电站BP-2B微机母差保护原理及运行问题分析

本文介绍BP-2B微机母线保护装置采用了复式比率差动原理,在母线区外故障时有极强的制动特性,在母线区内故障时无制动。分析了BP-2B母差保护在实际运行中的问题,并对这几个问题在运行维护及倒闸操作中提出了一些注意事项。     

放飞纸飞机

正"卓越"联盟自主招生考试成绩公布了,分数线为121分,而我的得分为119.5分,其中数学40.5分,物理79分。我看着这排触目惊心的数字,犹如五雷轰顶。我一遍遍地刷新页面,手指都点击麻了,那数字仍赖在电脑屏幕上嘲笑我。失败了,败得可惜。只差1.5分啊!我懊丧,我叹息,我愤慨……妈妈看出我很烦躁,柔声安慰我:"没关系,只要找出自己的薄弱点,反思一下……"     

论隋炀帝的诗歌创作

隋炀帝兼备多重身份：皇帝、文士和佛道信徒，这些不同的身份在他的诗歌创作中都有明显的反映。隋炀帝还特别喜好南国风光，他的诗歌与南方水乡的旖旎风光有着密切的联系。作为一代帝王，炀帝在隋代诗坛上具有的特殊的地位。他既是一位融合南北文风的作家，又是一位转变风气的诗人。