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71.
本文以《红楼梦》十二支曲和《野草》为考察个案,分别论述了二者的直面与超越层面,又在比较中指出了《野草》的虚妄哲学对《红楼梦》十二支曲的佛、道思想指归在生存穿透性上的超越,进而试图梳理出一种现代人格对一种古代传统人格的发展与超越。 相似文献
72.
73.
张琼 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(3):30-33
清中叶著名文人黎简是个虔诚的佛门信徒,他处在一个佛教氛围浓厚的家庭中,自己与僧侣交往密切,更通过与海幢寺僧人澄波的交往而与天然和尚有一段渊源;与僧侣的交往加之自己的思索,黎简形成了一定的禅佛观,一是提倡儒佛同源,二是习禅不拘形式,直指内心,而归依佛门,也对黎简产生一定的影响,如人生态度上的淡泊功名,社会情怀的悲天悯人,创作时援禅入诗,作品具有隽秀空灵的特点。 相似文献
74.
张清君 《呼伦贝尔学院学报》2003,11(5):30-31,90
席慕蓉的诗以其鲜明的主题、唯美的意向、优雅从容隽永的风格和自然、灵动的表现手法独树一帜,仿佛诗苑中一束“又香又柔又古雅的小苍兰”。 相似文献
75.
76.
试论母文化学养对跨文化交际的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
母文化学养对跨文化交际具有十分重要的影响。事实证明,在同等情况下,母文化学养越深厚,跨文化交际的对象愈广,交际的题材愈宽,交际的融洽度愈高,交际的技能愈强。相反,对母文化教育的忽视,母文化学养肤浅,必然限制跨文化交际的能力。因而,在培养学生跨文化交际能力的过程中,应该给予母文化教育以应有的地位,使母文化教学在国家政策、人才培养方案以及教学实践中得到保证和落实。 相似文献
77.
当代一些著名学者对宗炳思想学派归属问题存在不同的观点。笔者以此为切入点,借题发挥,结合时代背景,将宗炳和他的《画山水序》的基本思想,放在其所处时代整个社会文化思潮的大系统之中,通过那个时代的普遍性从已知推出未知,探索紊炳个人思想的特殊性,弄清宗炳思想形成和发展的脉络,挖掘出其思想的内在意蕴的依据。 相似文献
78.
《黑龙江教育学院学报》2017,(8):103-105
《降桑椹蔡顺奉母》是元杂剧家刘唐卿的作品。通过排比分析综合相关史料得出,刘唐卿生在胡贵汉贱的时代。该剧的主要思想是宣扬儒家的孝道,其主要的艺术特征为:合情合理的矛盾冲突,平淡无奇的故事结构,字字本色的戏曲语言,性格鲜明的人物形象。 相似文献
79.
80.
本文通过对6kV电动机和380V低压电动机的技术经济比较,论证了电厂主要辅机电动机采用低压电动机的可行性。 相似文献