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81.
在蚂蚁界生活的某些角落里,充满一侵袭、凶杀和“人质”扣押。这种激烈争斗乃是群居寄生的一种形态。 相似文献
82.
莫高窟第217窟南壁的壁画,以前考证为法华经变,近年日本学者下野玲子以《佛顶尊胜陀罗尼经》来比对这幅壁画,推翻了以前的法华经变的结论。但下野的考证仍存在很多问题,本文在检讨了诸多问题之后,认为这铺壁画既不是法华经变,也非佛顶尊胜陀罗尼经变,壁画的主题仍须进一步探讨。 相似文献
83.
有学者提出莫高窟经变中的经架只出现于《佛顶尊胜陀罗尼经变》中,而且是判定《佛顶尊胜陀罗尼经变》的特定标志,从而认为第449窟东壁门北有经架画面的《报父母恩重经变》应为《佛顶尊胜陀罗尼经变》。本文对第449窟东壁门北是否为《佛顶尊胜陀罗尼经变》进行了辨析,并说明经变中的经架并非判别《佛顶尊胜陀罗尼经变》的唯一标志。 相似文献
84.
佛教平等思想及其当代价值启示 总被引:1,自引:0,他引:1
郑涛 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(2):26-31
佛教的"四姓平等"、"一切众生皆有佛性"的平等思想既是针对印度现实社会中的出身、种姓、性别和宗教信仰的诸多不平等现象之反抗,又体现出了完善的人格,提高了人的觉悟,使人能真正成为不愧为万物之灵的人。该思想既是佛教的世界观、价值观又可以看成是构建和谐世界的思想理论基础。佛教的生命平等观和万物平等思想,是把其他生物放在和人类平等的甚至是至亲的位置上来诠释的,重新定位人类在自然界中的角色。佛教中的"缘起性空"的无我论是对人类中心主义思想的否定。任何生命没有可以驾驭其他生命的特权,这有助于提升人们的现代生态意识。 相似文献
85.
1992年秋水正瘦时,一批日本游客出现在湖北天门石河峪镇。其中有个热衷农业养殖的中野村夫,他发现有个门店临街的壁柜池中放养着一二十只甲鱼,便走了进去,原来那是个甲龟养殖场营业处。营业处厅堂不大,与众不同的是,厅堂里竟然供奉着数十尊瓷塑弥勒佛,有站姿、卧姿、坐姿,全都乐盈盈、笑哈哈的神情欢喜。仿佛厅堂里充斥他们朗朗的笑声。 相似文献
86.
引入数列母函数的概念,讨论了一类满足递归方程的数列的通项运算问题.从讨论的结果看,通过将母函数转化为形式幂级数形式,可避免运用消元思想求解的复杂性和局限性. 相似文献
87.
母函数在组合数学中占有重要的地位,介绍了母函数定义及相关性质及其构造方法,通过实例详细介绍了具体的求解过程,并给出了核心程序。 相似文献
88.
葬礼是对人生的最后总结。国家、民族不同,葬礼形式也不同,它具有国家性和民族性。它和宗教信仰及文明程度有关,因此它是一个民族文化的结晶。从古代到中世纪,日本人习惯土葬,同时也有风葬、鸟葬、水葬等形式。后来随着中国佛教的传入,卷起了一种火葬的风潮。近现代的葬礼越来越依赖殡仪公司,使送葬文化变得商业化,不断发展形成了新的葬礼观。本文从佛式葬礼角度对日本近现代葬礼进行分析,了解更多葬礼知识,从另一个侧面解读日本人的人生观与宗教观。 相似文献
89.
正玉佛寺的重要地位走出大雄宝殿,惜城环顾四周,他看到的是一个接一个林立的寺庙佛塔。薇薇安告诉他们,这一大片寺庙建筑共同组成了玉佛寺,又叫"护国寺"。这一片建筑位于大皇宫的东北角,面积占到整个大皇宫的四分之一,是泰国最著名的佛寺。"看来玉佛寺在泰国的位置很重要哎。"咪咪说。"没有很重要,只有最重要。"兔子郑重其事地说。薇薇安不解地问她们:"很重要,最重要,到底哪个重要?" 相似文献
90.
《佛本行集经》是自古至今汉藏广泛流传的一部经典,由隋代僧人阇那崛多翻译。此经内容分为六十卷,其所用句法词汇难以理解,不易为现代人熟知。其中"毒"字的含义在不同的语境下有着不同的变化。了解了经中词汇语义与句法如何变化,才能更好地了解本经的内涵。 相似文献