在文字的国度修行

从1986年中专毕业到2003年之间很长时间里，我悄无声息地生活在湖北宜昌的一个小县城。在那个狭小的、“与文学完全不搭界”的世界里，我的生活是很多人羡慕的：做过出纳、文秘等办公室职员之后，又以出色的能力成为当地中国银行办公室主任。然而，对我来说，这样的世界与这种生活是干涸的。修行者需要的是心灵的甘泉。     

讲话是修行

王阳明有一次跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“你没有天理!”一个反驳道：“你没有良心!”     

赵堡太极拳较手三十六病浅说

较手三十六病是赵堡太极拳较手中易犯的三十六种错误,本人根据体会和学习心得,简要述说如下:抽赵堡太极拳中有"让而不让"之说。"抽"是失去拥挤之力,有让而失去了不让的能力,表明内力动摇。拔赵堡太极拳背丝扣是后力对前力的增强,是相合力的平衡和互助加强,就如树根对树身的滋润,树身对枝叶的给力,后再力的给劲不足,引起拔脱。遮武当为不当不为真,平时习练养成一种自然,     

假日修行:追寻知行合一的校本德育课程

针对目前道德教育的弊端,崇真中学结合崇真文化和核心价值观教育,创设"假日修行"德育课程,利用日常的双休日、节假日,把德育活动渗透到学生真实的日常生活中。假日修行采用课程化的方式、生活化的策略,追求知行合一,极大地提高了德育的实效性。     

虎与禅

正~~     

女丹功典籍注解（4）

[原文]女真修行何以必用待度?因其血弱之躯,假内工修炼以成阳体,体虽成阳而阴凝之性尚未炼尽,故女子工夫少还虚一段运用,未能尽天地之妙化,所以不得超升世外者,患由体相之不坚固也。不若男子之体,以炼成金刚不坏之身,还虚之工养成,神光充满天地,故不用待度而可了道成真,亲朝上帝,游晏蓬莱。若女子则不然,女丹修成,务必广行功德。倘功德行满,上圣见而怜之,保奏上帝,方得敕旨,下颁金书选诏,证得人天无上     

送他一轮明月

一位禅师在山中修行。一夜,他趁着月色出门散步,回来却发现屋里进了小偷。他看着小偷忙忙碌碌、十分敬业地东翻西找,既没有大喝一声毛贼,住手,也没有拎起一根木棍埋伏起来。他什么都没干,就那么静静地站在门前。     

读一本书，做一段修行

中文原来是没有标点符号的,所以要读书先要学句读,自己去给文章加标点符号。这个任务是渎者的,而不是作者的。不只中文是这样,英文、法文、拉丁文、希腊文原来也都没有标点符号。看来,不只中国,全世界的作者都喜欢折磨他的读者们。     

"人生三味"中的"三味"是什么意思

“三味”常用的意思有两个。一个是佛教用语，指心专注于一境。这是佛教重要的修行方法之一。另一个是指事物的诀窍或精义。例如：“个中三味”、“文学创作三味”、“得其三味”中的“三味”都是“诀窍”或“精义”的意思。“人生三味”可以理解为“人生的深刻道理”、“人生真谛”。     

教师专业发展:“觉悟”与“正道”

教师的专业发展应从关注教师专业知识增长和行动反思转向促进教师专业觉悟和专业修行。教师的专业觉悟指教师通过观察和体悟来领悟教育的真谛,发现教学兴废之道,从而指导教育教学实践,获得教育成功体验和职业幸福;教师的专业修行有八道,即"触—受—问—设—验—识—述—度";教师的专业修行需要"善知识"的引领。