读书与境界

底蕴是书堆起来的季羡林先生对年轻人讲,你们做学问,要达到三个贯通:第一个是中西贯通,第二个是古今贯通,第三个是文理贯通。做到了这三个贯通,你的文化底蕴的基座就像金字塔的底座那样,非常宽厚,非常坚实。在这样的基础上,你的金字塔才会做得高。文化底蕴怎么修?只有一条路,这条路就是读书。书读得多,不一定底蕴就深厚;但是,不读书、少读书,是一定没有底蕴的。     

宗璞:我们不是两手空空

写小说不然对不起沸腾过随即凝聚在身边的历史写散文不然对不起流淌在胸间的万般感受写童话不然对不起眼前光怪陆离的幻象写短诗不然对不起耳畔琤琮变化的音符我写因为我有我写因为我爱——选自《宗璞全集》     

北大中文系应当坚持“守正创新”

一、跟王瑶先生学习现代文学我是1978年到北大中文系求学的。那是研究生教育恢复的第一年。那时我大学毕业后已经在广东韶关地委工作七、八年了。在广东那几年,有较多时间直接到农村和工厂,还当过生产队驻队干部,对中国基层社会生活有切身体验。那时还读过很多书,历史、政治、经济、文学什么都读,也读了不少“内部发行”的外国作品,是杂览,但知识面和视野拓宽了。这两点,对我后来做学问有很大影响。     

文化散文中的文化意识——读散文集《学问与生命》

<正>在《学问与生命》一书中,史飞翔基于自己对于文化的理解,以传统人文精神为主线,重新对于人类的生存环境进行解构、分析。长时间的阅读和深入思考,让他以研究者的学术眼光在文字中贯穿文化意识,并不时地融合思想史、学术史、西方经典、教育学等学科在其中以支撑,已逐渐走上了文化散文写作的新路子。     

浅谈学问与学制

学问包括“才、学、识”;学问是在学与问的过程中积累增长、找到兴趣爱好点、发现自己的不足、最终明确主攻方向,找到人生目标;做学问是掌握书本知识,并能尽快融入生活、融入社会,参与实践的有机统一;职业规划、学分制改革有助于增长学生的“识”,是促成学生学会做学问,具备完整学问的重要环节。     

做人做学问——解读黄孙焕的办学思想

黄孙焕做人做学问的办学思想和素质教育是一脉相承的,目的是培养学生实践能力和创新精神。始终坚持以师生为本,以德育为首和“三个面向”。强调做人要“自觉自动”,做学问要“自学自研”,培养学生全面发展,实现教学相长。     

好好培养“写作种子”

种子是一种神奇的东西.它载有非常复杂却各自有别的遗传基因,继往开来,让这个世界保持着勃勃生机.以此作喻,有些人天生异秉,有成长为某种人才的可能性,也被称作“种子”.有人把心虔志诚学佛修道的人叫做“仙佛种子”,把喜欢读书做学问、能够传承文化的人叫做“读书种子”.体育界的“种子选手”,更是我们熟知的了.     

学校教“学生做什么”

学校是培养人的场所。教育是培养人的社会实践活动。对于学校教育目的的讨论,古今中外、业内业外都格外关注,其焦点往往放在学校应该教"学生做什么"上。学校教"学生做什么"呢?我们的回答很简单,三"做"而已,即做人、做事、做学问。学校一要教学生做人。如何做人?做人标准千百条,真、善、美三条最紧要。     

“藏”出学问的江南“有钱人”——访著名钱币鉴赏家余榴梁

说起著名的钱币收藏家余榴梁,大家对他丰富的藏品和渊博的知识十分佩服。曾有人问余榴梁:"你收藏了多少种钱币?"余榴梁没有正面回答他,相反问他:"你知道汉代的五铢钱有多少个版别?""几十种吧?!"来人不曾肯定地答复     

学会放弃

森林里住着一只猴子,它非常聪明好学,很想什么都学好,都要比别的动物强,还特别想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,它的许多方面都不错,但学业却一直没有长进。它很苦恼,就去向森林里最有学问的大猩猩求教。