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61.
《得道多助》属《孟子·公孙丑下》中的第一章。《孟子》这本书是记录我国战国时期著名思想家孟子言行的一部著作。全书共七篇,每篇分为上下两部分,上下又各包括若干章,每章之间并没有什么联系。《公孙丑》这一篇,是孟子的弟子公孙丑记录的孟子的言行部分。《得道多助》这一章,题目是今人加的,有人题作《天时——地利——人和》,还有人题作《天时不如地利章》。 相似文献
62.
韩立栋 《浙江高校图书情报工作》2004,(3):58-60
《中国图书馆员职业道德准则》的实施是中国图书馆员职业精神和职业伦理的总结,是图书馆员职业态度和职业作风的新追求,是图书馆员职业纪律和职业技能的新提升,也是图书馆员职业观念和行业自律的新发展: 相似文献
63.
儒家文化当然是有价值的,只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象,成为治国工具。这种操作注定产生虚伪性,使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。 相似文献
64.
中国传统化中有各种流派。儒家、道家、佛家的化价值是得到人们的广泛关注和充分重视利用的,但还有很多化流派的价值因为这样或那样的原因来被认识、发掘或得到应有的重视,墨家就是其中比较典型的一个流派。随着社会的发展和知识界思想的不断解放,墨学引起人们更多的关注,出现了“寻墨”、“崇墨”的现象,墨家化的当代价值日益凸显。 相似文献
65.
一 2005年5月19日,《南方周末》头版报道了一起由公安局民警与匪徒勾结制造的罕见特大持枪抢劫、拒捕假案,4年后才真相大白.中提到当时,“此城市数家媒体都刊发了由公安局提供的消息(均出自宣传科某干警之手),甚至有媒体还配发逼真图片和心惊肉跳的标题.”报纸最后结尾说:“如果有更多的人站起来说‘不',邪气或许会更早被消除掉,正义的力量会更早胜利.”
…… 相似文献
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67.
文章讨论了信息伦理学及其与互联网的关系,将信息伦理学的网上信息资源归纳为学术机构信息、学术网站及论坛信息、学术会议信息、电子出版物信息、信息伦理学家信息和相关教育信息等6个方面。 相似文献
68.
左小词新作《棘》书写了一个叫“雾云”的村庄里的故事,这一充满诗意的村庄名本身却也暗含云深雾远、虚无缥缈之意,被塑造的八位女性也都有着“不足为外人道”的人生经历。即使有着刻板印象和二元对立的天然窠臼,也依然难以不从女性叙事的角度对该作做一番初步考察,但在考察之中,《棘》蕴含的更丰富的内涵也跳将出来。 相似文献
69.
人工智能技术应用到新闻传播领域,为传媒业带来巨大变革的同时,也带来了新的传播伦理失范现象.人工智能技术带来的伦理失范主要有以下四个方面:一是新闻偏见、新闻失衡难以被发现和控制;二是媒介的舆论监督作用被削弱;三是公众的信息安全和著作权得不到基本保障;四是智能推荐易使受众深陷"信息茧房",对社会产生负面影响.文章从传播学角度探究人工智能技术在新闻传播中的伦理失范原因,并提出相应对策. 相似文献