敦煌残卷(北图位字79号)的性质及在孙子故里考证中的史料价值

敦煌残卷不是《氏族志》,不是《姓氏录》,不是否定孙子故里“惠民说”的铁证,它是当时关于“氏族郡望”的常识性、普及性抄件,它以原始史料的形式,证明了孙子故里“惠民说”的合理性、科学性,证明《元和姓纂》的编写体例是孙子故里考证“条其源系,考其郡望”的重要依据,证明《元和姓纂》的编写体例是弄清孙子故里郡望的关键所在。敦煌残卷的编撰年代应为天宝年间,更具体一点说应为天宝十年前后。     

晚春

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。【译文】植物似乎都知了春将归去的消息,纷纷使出浑身解数吐艳争芳,刹时天地间万紫千红。那乏色少春的柳絮、榆荚也不甘寂寞,飘飘悠悠漫天飞舞,恰如片片洁白的雪花……     

陈毓罴发现沈复诗之献疑

中国社会科学院研究生院陈毓罴教授,在《文学遗产增刊》第15辑发表《浮生六记足本考辨》,文中披露了他在《元和县志》上发现的沈复的两首诗:《望海》与《雨中游山》。笔者依据《中国地方志联合目录》记载的《元和县志》版本,对此说存有疑义。后经查实,发现这两首诗的作者分别是秦境和姚燮,而不是沈复。     

从李吉甫《元和国计簿》看唐代会计

唐朝中期,很多开明的理财官员,为使国家财政得以改善,积极向朝廷献计献策。其中李吉甫就是其中一员,他所撰写的《元和国计簿》,为唐代财政的调整作出了很大贡献,同时也为唐朝会计制度的发展奠定了基础。     

李商隐与令狐氏父子关系新探

长期排斥李商隐使其沉沦的并不是牛党,而是元和逆党,因为李商隐受到令狐楚的牵连而为元和逆党所不容。李商隐并没有因为入王茂元幕府而与令狐绹产生矛盾。令狐绹在大中初期并未提携李商隐不是出于党派成见。     

刘禹锡诗歌创作中的“尚怪”之风

“元和之风尚怪”。即使是当时以“诗豪”见称的刘禹锡也受到其影响。刘禹锡的怪奇诗风分别体现为：1)“伊郁蜿蜒”的政治寓言体;2)违反常情的抒情模式;3)对自然界和生活中奇异现象的描写刻画。此三类作品在刘集中虽不甚多,但由此亦可窥见其时的特殊审美风尚。     

《海国图志》对美国的介绍

魏源在《海国图志》中饱含情感地对美国予以详细介绍。从《海国图志》对美国的介绍中可以看出,当时的美国社会的进步是一种全面的进步,同时也可以看出为什么魏源对美国赞叹和向往。     

于繁简得当中渗透强烈的爱憎感情——韩愈《（张中丞传）后叙》艺术风格赏析

张中丞传后叙 元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名,为此传颇详密,然尚恨有阙者：不为许远立传,又不载雷万春事首尾。     

月收入多少元

1.笑笑的爸爸、妈妈每个月都会节省出一部分钱,用以资助三名贫困地区即将辍学的孩子。     

乞丐张二功成身退

丐者张二,倭乱①,郡守募使泅水探贼,屡获真耗②,且时斩贼首以献。赐以银牌犒金,俱不肯受。贼平,论功应世袭百户③。郡县给予章服④,张摇手曰:吾安用此角带皂袍⑤?朔