苏东坡与黄州

北宋著名文学大家、词赋革新派领袖人物苏东坡(名苏轼,号东坡居士,1036-1101年),自宋神宗元丰三年(1080年)二月一日因贬谪到达黄州,元丰七年(1084年)四月一日别离黄州赴汝州,在黄州谪居了四年又四个月(两个闰月).     

打造独特的幼教景观

盐城市六一幼儿园（盐城市第一小学实验幼儿园）创办于2003年，在短短不到三年的时间里，以先进的硬件设施、完善的内部管理和优良的办学实绩，分别通过市一类幼儿园和省级示范园的评估验收。幼儿园现共有15个班级，57名教职员工，其中省特级教师1名、市学科带头人1名，有多名教师在市级教育教学比赛中获奖。     

○六一基地约定：考上研不违约

用人单位与毕业生签订就业协议书后,最担心也最感到无赖的事情就是学生的违约。其中有一种是“突如其来”的违约,就是学生随时随地突然提出违约的申请,打乱用人单位的招聘计划;还有一种是“高深莫测”的违约,就是学生自始至终都不跟用人单位打招呼,直到该报到时左顾右盼到不了,用人单位方知该同学已不“辞”而别了,但这时要补救已措手不及,这是最无信用也最令人头痛的违约。相比之下,因考上研而违约的性质有所不同,对此,中国航天科工集团○六一基地多年来就在就业协议书上约定:考上研不违约。     

幼儿的快乐其实很简单

案例一：“六一”儿童节到了，幼儿园以班级为单位开展家庭联欢会。小朋友们轮流和自己的爸爸妈妈一起做游戏。然而，琪琪并没有被同伴们的演出所吸引，却对旁边会唱歌的玩具娃娃产生了兴趣，并和娃娃玩起了“扮家家”游戏。     

上篇：听证会上的质疑：整顿还是取缔？

6月10日，本刊记者就听到海淀区要取缔所有打工子弟学校的消息了。当时，本刊记者觉得有些突然，“六一”儿童节时还参与过打工子弟学校的一些庆祝活动，风平浪静的，怎么突然就全部取缔呢？     

可悲可耻“苏白赏”——《豆棚闲话·虎丘山贾清客联盟》评析

帮闲作为一个特殊的社会阶层在我国由来已久。艾衲居士在他的《豆棚闲话》中专门用一则的笔墨展示出帮闲们可悲可耻的生活状态。生活于苏州虎丘山一带寄身在古迹名胜,依附于游山玩水之人的白赏们,只有帮闲之志却已无帮闲之才,心安理得地靠着厚脸皮厮混。借助对苏白赏们种种丑态的活脱描摹、对世态人情的尖刻抨击,艾衲居士力图挽救世道人心,希望那些“自知之而自迷之”的游民帮闲们能尽快“返浮而朴,反伪为真”。     

试论竹初居士钱维乔的“莼鲈之思”及其成因

钱维乔兼具＂三绝＂之才,在绘画上与其兄钱维城被称为＂常州二钱＂。文学方面,诗歌、散文、戏剧兼擅。袁枚称之为清才,其诗是常州诗派中难得的＂诗人之诗＂。在其《竹初诗钞》中流露出浓厚的＂莼鲈之思＂,其成因是多方面的。文章认为主要源于故园之思、烟霞之念、自适之需、稻粱之谋、循陔之愿、离鸿之悲、生命之憾等。以此为镜,可窥常州诗人心态,这是研究常州诗派的极佳向度,对了解乾嘉士风与诗风亦有助益。     

差“点”误了事

为庆祝“六一”节,学校明天要举行歌咏比赛,四年一班的班主任陈老师决定放学后再组织同学们练习一次。可是陈老师走进教室时,却发现稀稀拉拉的只有几个学生。     

大陆学术界的民间佛教研究综述

就中国的民间佛教而言,它是印度佛教中国民间化进程中形成的一种特殊表现形态,既承接了印度佛教的基本元素,又吸纳了中国民问特有的成分;是以印度佛教为基础,中外多重文明不断交往和丰富的成果体现.探析民间佛教对于研究居士佛教、精英佛教、佛教历史、正统佛教、非主流宗教等相关问题具有极其重要的参考价值和补充意义.     

为少年儿童更好地成长提供法律保障

6月1日,修订后的《中华人民共和国未成年人保护法》(以下简称《未成年人保护法》)正式开始施行。在“六一”国际儿童节到来之际,这部法律成为献给少年儿童最好的节日礼物。《未成年人保护法》的修订,充分体现了党和国家对未成年人的关心和爱护,为维护未成年人合法权益,促进未成年人健康成