对学习领域课程的认识

当前,技术、经济和社会正在进入一个以人为中心的时代．传统精细分工的简单岗位工作正在被以解决问题为导向的“综合任务”取代,这对技能型人才的素质提出了新的要求。技能型人才要想能够“持久被雇佣”,不仅要有岗位能力,而且应当具备综合职业能力,除专业能力外。还包括诸如解决问题、     

论职业教育学研究范式的构建

任何一门学科只有具有“范式”才配称科学。才能成为独立存在的学科门类。目前职业教育学的研究还没有形成自身独特的基本理论框架,没有形成自己独特（或达成共识）的方法,没有形成成熟的学科交流平台和自觉的学术共同体。跨学科研究是职业教育学研究的可能范式。     

多数民主与共识民主下权力监控立论逻辑与效能比较研究——兼论我国权力监控机制改造之进路

多数民主与共识民主是当今世界民主国家主要的两种民主模式,而在这两种民主模式下国家权力监控的立论逻辑与效能存在着重大的差别.在多数民主下权力集中在多数人手中,权力监控主要依靠权力掌握者自身的责任感、自制力,是一种自发型、自觉型的权力内部监控机制,权力监控的效能不够理想;共识民主则要求权力在尽可能多的人手中分享,权力监控主要依靠经过合理分配之后的权力享有者相互间的制衡来实现,是一种鞭策型、外力型的权力监控机制,权力监控更富有实效.我国是一个偏向多数民主的民主国家,国家权力监控机制表征出明显的多数民主特性,其优势与弱势并存.有必要结合国情特点,在保持现有机制的基础上借鉴共识民主模式权力监控机制的优势对其加以改造和完善,弥补其弱势,促使其发挥更理想的效能.     

大学办学综合化与特色化的内涵及其关系研究

综合化与特色化是大学发展战略中两个层面的概念,综合化属于发展型战略,特色化属于竞争型战略.综合化战略的核心是学科综合化,并以基础学科的建设与发展为依托.特色有其独特而丰富的内涵,高校间的不同与差异并不等于特色,特色并不等于优势,特色是共性与个性的统一,是建立在共性基础上的个性.特色是在竞争中形成与发展起来的,是大学利益相关者的共识,是市场检验与社会评判的结果.     

成人高等教育教学质量监控探索

近年来,我国的成人高等教育和普通高等教育一样取得了跨越式的发展,由于招生规模的快速扩大,成人高等教育同样面临办学规模不相适应的严峻形势,全面协调数量与质量的关系,把质量放在办学整体工作的首位已形成教育界的共识.     

多元文化时代西方道德教育理论评析

在当今西方多元文化社会,进行道德教育要解决的前提性问题是是否存在为不同的文化群体所普遍共享的道德价值观?针对这个问题,道德教育理论家从不同理论立场出发,提出了三条不同的解决路径相对主义的路径、普遍主义的路径与试图超越此二者的二元对立的路径.这三种不同路径对道德教育问题的思考与探讨,为探索如何在一个复杂多元的社会中进行道德教育提供了许多教训、经验与启发.而在当前,如何引导青少年学会在多元的世界里寻求普遍价值,从而获得共同和谐生存的道德智慧,正日渐成为多元文化社会中道德教育的趋势.     

中国现当代文学教学改革的探索与实践

"淡化史的线索,突出作家作品的讲解";"加强学生对作品的感受与分析能力的培养";"弘扬人文精神,强化人文教育"是目前中国现当代文学教学改革在"教什么"上达成的共识,但在"怎样教",即如何更好地实现与实践上述教改理念,学界尚未给予足够的重视.鉴于此,本文从文学本体出发,认为"以文本为本,注重文本风格的讲授","回归文学本体,彰显文学性教学","感受文学之美,强化人文教育"是实现与实践上述教改理念的最佳途径.     

政治共识与和谐社会

政治共识是指在特定时代生活在一定的地理环境中的人们共同拥有的政治价值观念和共同认可的政治规范准则.在政治层面谋求共识,已经成为当今世界不少政治共同体在构建和谐的社会政治关系方面的成功经验.谋求政治共识的过程,将有助于扩大与深化民主、提高政策的可执行性、增强妥协与融通、克服狭隘的个人主义,这些功能对处于转型中的中国社会保持和谐的社会状态将是十分有益的.当前中国政府以自己特定的执政目标、经济体制、社会结构、文化观念以及相应的制度安排为追求政治共识、实现和谐社会的理想提供了条件.     

数学教学中情感教育的探究

教学是教与学的交往,师生的互动,教学双方尽力做到相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充,在这个过程中,教师和学生就会分享彼此的思考、经验和知识,交流彼此的情感、体验和观念,从而达到共识、共享、共进.     

成“人”:道德教育的目的指向

立德树人为大家所熟知,成为带有中国文化元素的教育共识。立德树人不仅说明"立德"是"树人"的必要条件,而且也说明"树人"是"立德"的目的。站在教育学的角度看,立德树人表明,道德教育的目的在于"树人",在于成"人"。第一,道德教育何以成"人"?道德教育何以成"人"?问的不是道德教育要成什么人,而是人为什么需要道德。