全文获取类型
收费全文 | 465篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 301篇 |
科学研究 | 29篇 |
各国文化 | 10篇 |
体育 | 31篇 |
综合类 | 21篇 |
信息传播 | 75篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 22篇 |
2014年 | 46篇 |
2013年 | 30篇 |
2012年 | 30篇 |
2011年 | 24篇 |
2010年 | 23篇 |
2009年 | 18篇 |
2008年 | 30篇 |
2007年 | 19篇 |
2006年 | 24篇 |
2005年 | 50篇 |
2004年 | 34篇 |
2003年 | 15篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 25篇 |
2000年 | 22篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
排序方式: 共有467条查询结果,搜索用时 15 毫秒
281.
明清实学教育思潮经历了潜滋暗长、破块而出、积淀深厚的兴起过程。在思想基础、教育学风、教育对象、教学内容、教学实践观、教育功用等方面,明清实学教育思潮表现出自身的特征。 相似文献
282.
本论文采用文献资料法,对当前中学篮球教学中游戏因素对培养学生兴趣作了相应的阐述:篮球游戏以其特有的趣味性和竞争性.有助于提高篮球课的教学效果,能够有效地锻炼学生的身体、心里素质,但是.在选择游戏内容时应根据不同的运动项目.不同的技术动作来选柽不同的游戏,以能最大发挥游戏的作用,促进学生的技术学习为原则选择. 相似文献
283.
晚清三次社会变革与中国图书馆的近代化 总被引:9,自引:0,他引:9
中国图书馆近代化始于清代晚期。晚清先后发生了三次社会变革运动,即洋务运动或戌变法和清末新政。三次变革时间先后相继,范围逐步扩大,程度不断加深。在三次变革的推动下,中国图书馆在近代化的道路上从图书馆观念的产生到新型图书馆的兴起与逐步扩大以至全面展开。晚清第一次社会变革即为洋务运动。它始于19世纪60年代,止于19世纪gO年代中期。官僚士大夫把目光从中国转向世界,并开始走出国门到欧美、日本去学习、游历。继容困1847年留学美国后,斌春、张德彝、王韬、李圭等游历欧美,志刚、郭嵩煮、薛福成等出使泰西。他们接触近代… 相似文献
284.
中国近代城市史研究作为一种学术潮流的兴起是以1986年国家“七五”社会科学重点研究项目——上海、天津、重庆、武汉四个近代新兴城市的研究开展为起点。中国近代城市史研究虽然起步晚,但发展较怏,十余年来取得了令人瞩目的进展,主要体现在以下几方面: 相似文献
285.
伴随着意识模型研究和认知神经科学方法的进展,意识状态变化已经成为心理学和认知科学研究的新的热点之一。个体通常在特定的某一时刻可能会处于特定的意识状态,在各种内外因素的影响下,个体的意识状态会发生各种变化。当个体在心理上对另一种意识状态觉察的时候,意识状态的改变就会发生。在更宏观一级上,意识状态变化可以体现在个体不同的意识状态水平的差异。 相似文献
286.
义和团运动蓬勃兴起后,清政府起初对之大肆“剿灭”、疯狂镇压,而后来则实行“招抚”政策,承认义和团合法。导致清政府前后态度截然不同的原因到底是什么?人教版《中国近代现代史》上册(必修)教材和教参谈了两点:一是义和团声势浩大,直接危及清朝统治,清政府不敢镇压。二是清政府想利用义和团对付列强。第一个原因学生容易理解,对第二个原因,学生必然会问:清政府为什么要对付列强?中外反动势力之间到底出现了什么矛盾?要解开这些疑团,就必须知道以慈禧为首的顽固守旧派与列强在“废帝立储”问题上的尖锐矛盾。笔者试就这一问题作几点分析说明,以供参考。 相似文献
287.
五四时期,许多青年学生赴法勤工俭学,主要是因为当时留法勤工俭学有组织,并且得到了社会各界的支持,再加上当时“工读主义”思想盛行,抱着救国理想的青年人自然就汇合到这一潮流中来了。 相似文献
288.
289.
《佳木斯教育学院学报》2017,(2)
规训是一种通过监视、纪律、检查等手段对人的身体和灵魂进行控制的权力技术。中国监狱的规训性惩罚的起源可追溯至清末的监狱改良运动。民国以后,随着"感化主义"教育、劳动改造的发展而得到发展。中国监狱的教化观从而实现了由传统"暴力性惩罚"向"规训性惩罚"转变。监狱的规训性惩罚在现代中国得到进一步发展,揭示了现代监狱未来的发展趋向,同时也揭示了近现代社会运转中的深层次问题。 相似文献
290.
伊琳 《周口师范学院学报》2009,26(4):141-143
汉画像石作为我国文化艺术样式中的杰出代表,始于西汉,风行于东汉,是汉代艺人雕刻在墓室、棺椁、暮祠、墓阙上的以石为地、以刀代笔的石刻艺术品,具有浓郁的民族色彩和时代特征,在艺术形式上奠定了中国画的基本法规和规范.但两汉以后,由于社会政治、经济、文化、丧葬风俗、民间艺术趣味等诸多因素的变化和当时艺术母题的变化与画像石自身的发展局限性而逐渐走向衰落直至消亡. 相似文献