论抗战胜利后冯玉祥政治思想的演变

从抗战胜利到冯玉祥逝世，是其一生多变的政治思想经过曲折的道路，最终转到新民主主义的中国的历史时期。在这一时期，他丢掉和平建国幻想，与蒋介石集团决裂，后又抛弃在美国支持下走“第三条道路”的幻想，响应“五一”号召，最后逝于走向新民主主义的中国的道路上。冯玉祥在这一期间政治思想的演变，是那些身处国民党统治集团内部，又摇摆于反动势力与进步阵营之间，最终认同新民主主义革命道路的人，在革命势力与反革命势力对决将见分晓的前夜，所表现的政治行为的一个较完整的摹本。     

论冯玉祥五原誓师的原因

冯玉祥行五原誓师，参加国民革命的外部原因是国共两党对他长期的争取和苏联对他的争取和援助，而办在原则则是他本人思想上的进步。     

《冯玉祥、赵望云泰山石刻诗画集》序

每逢看见国画的山水，不由得我就要问：为什么那小桥上、流水旁、秋柳下与茅屋中，总是那一二宽衣博带、悠悠自得的老头儿呢？难道山间水畔，除了那爱看云石的老翁，就没有别的居民？除了寻诗踏雪的风趣，就没有别种生活吗？     

第二次直奉战争中冯玉祥倒曹吴的原因探析

1924年第二次直奉战争中,冯玉祥忽然从前线班师回京,发动了震惊中外的北京政变,囚禁了总统曹锟。这次政变并不是偶然发生的,而是冯玉祥策划已久的。促使冯发动政变的原因很多,既有冯玉祥自身的原因,又有直系曹吴方面原因,同时其他外部因素也有一定的促成作用。     

冯玉祥集团与李德全家族

李德全家族有不少人,都堪称冯玉祥集团的重要成员.这些人中大多数都对中国的抗日战争、解放战争和社会主义建设作出过程度不同的贡献；当然,也有个别人起了反动作用.对这些人物进行深入、认真、细致的考察,对于中国近现代社会史、乡土史研究具有重要的学术意义.     

谁砍我的树 我砍谁的头

"谁砍我的树,我砍谁的头。"冯玉祥将军这句造林植树、保护生态的诗,想来大家都不陌生。其实,中国人植树,是很早就有历史的,后来还被作为节日定了下来,永久实行。西周时期,国家就设有"林衡"、"山虞"等官,司理各地城廓沟池的植树造林事务,规定"不树者无椁(椁,棺外大棺)";"凡宅不毛者有里布"(里布,赋税)。春秋战国时期,诸侯混战,但各诸侯     

神勇军魂

赵登禹将军于“七七事变”二十一日后殉国。当时日军占领北平,将军率部驰援。可是,将军没有料到,他率部北上的军情,已被汉奸潘毓桂出卖给日军。在抵御日寇大规模进攻前,赵将军举酒壮行：“今天,我和冯表生（冯玉祥）通话,我向冯先生告别,冯先生问我何时回来,我说,快则两天,晚则三天,或许……或许再也不来了！”     

冯玉祥的哲学情怀

冯玉祥幼年失学,反而使他毕生勤学,对于哲学也用了很大功夫,达到了很高的境界.他曾经信奉多神教,后来,进而信奉了基督教,最后深入研究辩证法唯物论,又成了无神论者,决心按照共产党的办法进行革命.他研究哲学之勤、之博、进步之快,令人肃然起敬.     

冯玉祥与五原誓师

在中国现代史上有一位举足轻重的军事家,他戎马一生,经历曲折,由北洋军阀走向国民革命,由笃信基督成为三民主义的信仰者,在中国共产党的帮助下,走上了爱国进步的道路,他就是著名爱国将领冯玉祥。