德育范式转型:应对网络“即时性动物”的出现

网络环境下成长起来的学生个体具有即时性动物的特征,具体表现为对个体性的尊重与对动人叙事方式的追寻。德育范式的转型要着眼于学生的主体性和德育的趣味性。在德育思维方式上,要由自上而下转变为自下而上;在德育过程上,要由过度理性转变为适度理性;在德育内容上,要由一元化转变为多元化;在德育方式上,要由严肃性转向趣味性。     

孔子（外二首）

与书结缘大约是小学时代的事情了。上世纪七十年代的贫穷小山村，人们的精神生活与物质同样匮乏。我记忆中的童年趣事，除了像男孩子一样下河捞鱼找螃蟹，就是上山摘枣捉蚂蚱，没有妙趣横生的动画片，更没有美丽动人的童话故事。只上到四年级的父亲就算得上当时村里的文化人了，经常即兴编上几句顺口溜，哄我们这些小娃娃玩儿。现在想来，父亲应该算是我阅读意识的启蒙老师了。     

道德理想与“疾病”叙事的融合——论东紫的日常生活写作

70后作家东紫善写日常生活,虽然数量不多,但却每成精品,尤其是《春茶》获得＂人民文学奖＂后,她的作品就更加受到读者的关注。其实,东紫的日常写作与底层写作还是有一定区别的。日常化写作关注的是生活,是用一种平视的姿态关注平凡人的生活。     

迷宫中的独舞——谈当代病态心理小说

……那里还有着黑暗之夜的孩子们 他们正在构建着自己的居所 他们是沉睡与死亡的神碉,令凡人无比畏惧 光辉的太阳不愿将光芒照耀在他们的身上 不管他们升入天空,还是坠入大地     

“凡人善举”主题道德实践活动长效机制建设研究

改革开放以来,随着物质文明建设迅速发展,中共中央把精神文明建设提到更加突出的地位,精神文明建设途径的长效机制建设就显得尤为重要。"凡人善举"道德实践活动是其中重要途径之一,虽然经过几十年的实践,但其"长效机制"尚未成熟、尚未完善,仍处于探索、研究阶段。本文从新的视角去审视、思考和研究"凡人善举"道德实践活动长效机制建设问题,从立人、立制和立法等不同维度提出新的具体措施,为其提供了新思维、新方法。     

飞翔的石头

同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦，同生为人，有的入却有凌云之志。为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志？虽然在我们每一个凡人的成长过程中，或许永远不能取得辉煌的成就，或许我们永远也没有机会成为名人和伟人，但和文中的石头一样，许多年之后我们可以引以为豪的是，我们没有虚度光阴，我们也曾有过远大的理想，我们也曾经为之奋斗过和拼搏过!     

用＂凡人“的心态当教师用“凡人”的心态当教师

教师是凡人,这不是一个真命题,因为除了神话中的仙人外,其他人都是凡人,这是不用证明的。但是,社会上有些人就是不想让教师做“凡人”,他们总是设法让教师高于凡人,也许他们的心是好的,然而实质上却害了那些总是好高骛远的老师。他们说“教师是人类灵魂的工程师”,灵魂的工程师当然不是“凡人”,     

“几乎无事的悲剧”──铁凝小说的女性悲剧

悲剧是生活中的一种现象,是社会冲突的必然产物。悲剧是文学永恒的主题。铁凝的小说在理想化的光环下笼罩着一层生活的阴影,流露出浓重的悲剧意味。铁凝的悲剧文学,不属于英雄悲剧,应属于“几乎无事的悲剧”──凡人悲剧。她小说中的女性悲剧大致分为三类：一是由于社会变革,政治动乱而导致的人生悲剧;二是封建意识、传统观念和习惯势力所造成的悲剧;三是生活贫困、文化荒芜以及蒙昧、落后所造成的悲剧。     

挖掘单元主题内涵 丰富知识提高素养

从三年级始,我班教室里就有了一个独一无二的黑板栏目:“凡人妙语”。这个栏目是孩子们用自己的语言把对单元主题的理解表达出来的感悟。主题随教材单元主题的改变而变化,利用的位置是黑板的边角地方,一次记录三四个学生的话语,一般两三天换一次。栏目的设置几乎让班里每一个学生都获得了极大的成就感,细腻、丰富了孩子们的语言,严密了孩子们的思维。这个栏目不仅深入有效地让孩子们感悟了单元主题的意义,     

凡人与大师的区别在哪儿？

凡人对大师说：“我像你一样勤奋努力,也像你一样执著追求,然而我依然是个凡人,而你却成了大师,这是为什么？”