于细微处辨异同——试论刘秉忠与陶渊明的异同

刘秉忠与陶渊明,看起来似乎没有任何关系,一位是开国功臣,一位是著名诗人。但是他们之间却存在着微妙的联系,这从刘秉忠的诗文中就可以看出。文章从两人的成长经历、诗文风格两方面入手,比较两人的异同。     

读老舍

正老舍,这位作家耳熟能详,但人们只知他光鲜亮丽的一面,又何曾有人知道他光鲜亮丽背后的努力。老舍,原名舒庆春,字舍予,出身在北京一个贫民家庭。就是这样的家境,他还能够刻苦学习,写好文章;而我们的条件比他好得多,却不懂得珍惜,只会浑浑噩噩地过日子,所以我们要努力学习。爱因斯坦曾经说过:成功=1%的天赋+99%的汗水。以努力作为阳光,以坚     

战胜了自己，成功一定属于你

调查发现，不少青少年对自己低微的出身有一定的自卑感，甚至怨恨贫穷或者地位低下的父母生下自己。他们认为低微的出身会严重影响自己．由于起点低，将来在生活和事业上很难有大的成功。比如来自农村的很多女大学生就认为自己缺乏社会背景和经济背景，外语和人际交往等方面的能力相对薄弱，在应聘中容易缺乏自信，感觉很被动。所以，她们的就业期望值过低。认为出身不好会严重影响她们的顺利就业，更何谈今后事业的成功和生活的美满。     

永远的莎士比亚

从18世纪末至20世纪中叶。乃至当今欧洲的贵族后裔的少数人。怀疑莎士比亚的辉煌成就，其理由：他没有上过大学且出身低微。表以马克思主义的唯物史观分析、论证了莎翁的戏剧成就．认为莎翁的成就当属无疑。     

人生三“当”

人生有三当。一为理所当然。和这个词结缘的人,大都有好的出身,家族背景优越,父辈铺平了孙辈的路,因此,这种人面对自己喜欢的人、喜欢的事物都以强势的自信心面对,认为自己做成这些事如探囊取物,他们凡事都看得容易,认为自己的得到是理     

“希腊圣贤”柏拉图

名人零距离柏拉图.是古希腊雅典著名的哲学家、思想家、教育家和数学家,其代表作有《对话蒂》和《理想国》。与老师苏格拉底出身贫寒不同,柏拉图出生于富裕的奴肃主贵族家庭。家世显赫、富甲一方,他本可以像其他富家子弟一样舒适地过完一生,但他偏不!     

高校榜上“另类”贵族（之一）：“出身”于普通农业院校的名人及院校

闪光名片 陈章良，1978年考入华南热带作物学院。现为中国农业大学校长、国务院学位委员会委员。[第一段]     

教养

正教养这东西,人家都以为要出身名门才能拥有,其实教养是一种常识,只要稍加注意都可学到,和你的出身没有关系。没有教养的人,是懒惰的人、不求上进的人。他们无可救药,一见大场面就出丑,在外国旅行被人歧视,活该!     

中国人的圣诞印象

过节讲究的是一种氛围，离开了那种氛围，也就没有了过节的味儿。圣诞节是西洋人的节，19世纪后半叶出使外洋的清朝官吏，未必是最早在海外过圣诞的中国人，但他们却用字保存了中国人对圣诞的第一印象。张德彝第一次体验圣诞味儿是在伦敦，那是大清同治七年十一月十一日，也就是西历的1868年12月24日。同馆出身的年轻翻译官，在那天的日记里写伦敦“天主、耶稣两教之礼拜堂皆燃灯列座，夜半奏乐颂经，声闻数十里”，写圣诞夜伦敦的街道是“各铺关闭，男女着新衣，昼夜街游”，写圣诞树     

论清代文官的选拔录用、资格限制与品级待遇

文官制度即对文职官员的管理制度,是古代政治制度中的重要部分。它包括对文官的考选、品俸、考课、监察、致仕等内容,中国立国悠久、文官制度的历史亦漫长,演变到清代,便愈益完备、详密和成熟。研究古代文官制度不仅为探讨古代政治制度发展提供基础,也为当前的政治改革、建立新型的公务员制度及人事管理制度提供了历史的借鉴。