试谈莫泊桑的文学主张和小说创作

莫泊桑是批判现实主义作家，不同意自然主义的“绝对真实”论和浪主义的“浮夸作风”，注重对现实的观察，分析，提炼和概括，重视对事物内在关系的探究。他的小说善于以凡人小事为题材，表现广阔而深刻的社会生活内容。     

纪录片：少些框框多些空间

2003年羊城的岁末甚是热闹,“金钟”方敲响,纪录片又登场。欧宁策划的新纪录片影展、广州电视台主办的国际电视纪录片研讨会先后在羊城登场。与此同时,安哥、胡武功策划的“中国人本、纪实当代”纪实摄影展也在广东美术馆拉开帷幕。在注意力经济时代,纪录片如何发展的问题再次掀起了讨论的高潮。一、问题的缘起不知道是有意还是巧合,在东方宾馆举行的2003广州国际电视纪录片学术研讨会开幕式上首先播放两部风格迥异的纪录片.一部是由澳大利亚提供的《一个月朗星稀的晚上》,一部是中国提供的《海路十八里》。两部风格对比如此强烈的纪录片先后播放,令人想到其中有这样的潜台词:纪录片可以这样拍。《夜晚》根据澳大利亚20世纪30 年代达博土著追捕专家赖利的真实故事改编。影片讲述小     

创作方法废弃论商榷

20世纪80年代之后中国文艺理论界有一种主张废弃创作方法的观点.废弃论的理由难以成立作家的创作经验证明,创作过程中作家往往自觉地遵循某种原则;用"风格"取代"创作方法"不可行,它们二者是交叉关系.创作方法的涵义应该单纯,应该回到歌德和席勒所确定的涵义.     

漫谈诗歌的表现手法

《诗经》是我国第一部诗歌总集,它开创了现实主义创作方法的先河。其内容、语言、表现形式来自民间,由宫廷的乐师、文人按民歌、民曲的乐谱加工整理、编辑而成;《离骚》由屈原个人创作,开创了浪漫主义创作先河,是我古代诗歌南集体创作到文人个体写作的一个里程碑。可以说这两部作品是我国春秋战国时期文学的两座山峰。     

用新的审美范式构建艺术世界--论新现实主义小说的表现方法

新现实主义小说继承和发展了现实主义的创作精神和表现手法，并根据时代的发展和人民的审美需要而增添了审美新质。它以直面人生的创作态度和严格写实的风格表现时下的生活和人民的心态，以“世俗化”的手法描绘世相，以大众化的审美形式与人民大众接轨。它还积极地吸纳各种创作模式和大胆地借鉴运用其他创作方法的创作技巧，以丰富现实主义的创作方法。     

略论《北山移文》中的"周子"及其创作方法

孔稚圭《北山移》中的“周子”其实就是周颐。佛道之争的矛盾冲突使孔稚圭有了写作此的动机，但是其道学的家学渊源使得这位身浴老庄玄风的仕途中人在写作倾向上有了极为独特的风格，这就是道家普遍的“遗貌取神”的学创作精神。     

读雷晓宁先生画马

……当代画马名家晓宁先生,继承了徐悲鸿现实主义创作方法,走中西融合之路。他重视学习传统,并有扎实的素描,速写、造型基本功。更强调以“造化为师”,画马则以马为师。数十年来,以形军神,形神兼备,并寄托画家情感……为人民大会堂绘制的巨幅《万马奔腾》2.7×7米,采取焦点透视法,远景是一派大好河山,画群马由近及远,以奔腾之势迎着升的太阳。     

浅析欧里庇得斯创作中的喜剧因素

欧里庇得斯作为古希腊三大悲剧家之一,在古希腊戏剧史上有着不可动摇的地位.古希腊悲剧到了欧里庇得斯手中,就形式而言已经相当完美,而随着欧里庇得斯对悲剧内容的革新和创作方法的突破,古希腊悲剧无疑发展到了一个新阶段.作为悲剧诗人的欧里庇得斯,其创作的独特是多方面的.人们在探讨欧里庇得斯创作的时候,似乎通常都停留在悲剧固有的因素的层面上,实际上在其独特的创作中还包含有某些喜剧因素.对于欧里庇得斯创作中喜剧因素的探讨,就其个人创作来看,可以从中发现欧里庇得斯对于悲剧创作所做的一系列突破与革新以及他与另两大悲剧诗人在创作特点上的一些不同;就整个古希腊戏剧而言,以欧里庇得斯创作中的喜剧因素的探讨为切入点还可以对悲剧与喜剧的发展历程及其相互关系形成一定的认识.     

五十年来关于《狂人日记》创作方法的论争

建国五十年来对《狂人日记》创作方法研究的观点多有分歧，甚至展开过激烈的论争。其观点主要有现实主义、浪漫主义、现实主义与浪漫主义相结合、“意识流”、象征主义、写实的象征主义等多种。通过不同观点的提出和讨论，人们已在20世纪末逼近了对《狂人日记》的正确理解。本文的总结与评述为本世纪《狂人日记》的研究提供了有益的参考。