人力资本与智能性劳动力分析

人力资本概念对现代商品的价值界定存在着误区，尤其是对劳动价值论的一种否定，需要加以澄清，商品的文化价值是智能性劳动的创造，而非人力资本带来的利润，它的凝结过程和价值衡量手段是现代商品经济学的基本难题。智能性劳动概念的提出有助于分析市场经济条件下关于知识商品价值形成及量化的一系列问题。     

论现代资本主义企业剩余价值的分配关系

生产要素所有制关系决定分配关系是人类社会实践所证实的真理。工业经济时期，以资本短缺为特征的生产要素所有制关系，决定了资本所有以绝对剩余价值、相对剩余价值生产方式独占剩余价值的分配关系。知识经济时期，除了土地、劳动力、物质生产资料外，技术、管理、知识也成为不可短缺的生产要素，以致技术创新、管理创新、知识工人也直接参与了现代资本主义企业剩余价值的分配，使现代资本主义企业剩余价值的分配关系出现了崭新的变化。随着我国经济融入了全球经济一体化进程，这一分配关系对我国的企业制度、人才流向与分配关系产生着日益深刻的影响。     

对当代社会剩余价值分配的再认识

传统的剩余价值分配理论认为，在资本主义社会，由于资本家占有生产资料，劳动者在生产中处于机器附属物的从属地位决定了资本家占有全部剩余价值。随着生产社会化程度的提高，市场经济的发展，资本所有权与经营权分离。经营者开始参与剩余价值分配。在现代化生产条件下，中、下层管理者、科技人员、智力劳动者在生产中地位提高。一般员工潜在能力的发挥程度直接影响资本增值程度，他们参与剩余价值分配具有了必然性。     

超额剩余价值是劳动价值还是效益价值？

本文认为，超额剩余价值不是劳动价值，而是效率价值。效率价值并不是劳动创造的，而是供求关系对某种复制率的认可。复制不等于创造。创造只能由人的劳动来实现，而复制、则既可由人来实现，也可由动物、自然力、自然条件、机器设备等来实现。供求关系赋予某种复制率的商业价值，是社会生产力发展的直接导向和自然的选择，它无法还原为人的个体劳动，更不具有阶级的属性。把效率价值混同于劳动价值，使劳动价值论存在着难以自圆其说的逻辑矛盾，加之强烈的阶级意识对超额剩余价值的否定，更反证着这种理论与社会生产力发展内在规律的相背性。因此，只有把超额剩余价值还原为效率价值，才能使劳动价值论所蕴含的历史规律绽发出顺畅的逻辑力量。我们应历史地解读劳动价值论，更确切地说，历史地解读《资本论》，它在揭示资本主义剥削奥秘的同时，也以否定的方式揭示了生产力发展的奥秘。在历史已发生了重大变革的今天，劳动价值论的生命力在于后者，而不是前者。     

对我国现阶段剩余价值和剥削现象的认识

在我国社会市场经济条件下，由于生产力水平比较低，还存在着大量的私营经济，这就使剩余价值和剥削现象的产生具有客观必然性。我们要加强对私营经济的法制化管理，把剥削控制在一定的范围内，还要加大二次分配的力度，调节过大的收入差距。     

垄断行业高收入侵占全民利润

垄断行业高收入、高福利现象是最近舆论攻击的目标。根本问题在于，国家没有代表全民将国有资产的经营所得拿足。留给了垄断国企在内部私分剩余价值的空间。[编者按]     

怎样理解超额剩余价值的来源

超额剩余价值具有二重来源:一方面来源于本企业工人创造的价值和剩余价值,这主要是个别企业通过采用先进技术设备,加快机器设备运转,提高劳动生产率产生的;另一方面,也来源于企业外部转移来的价值和剩余价值,这主要是个别企业通过活劳动支出的减少和物化劳动的节约,提高劳动生产率之后商品个别价值低于社会价值的差距产生的。     

按生产要素分配、剩余价值的分配与剥削

劳动力所有者的收入应包括两部分:一部分是作为劳动力价值或价格的工资部分,它仅相当于消耗掉的劳动力这个人力资本的本金或称为折旧费,但这并不能称之为"报酬";另一部分是按投入的劳动力要素参与剩余价值的分配取得的报酬。资本家(企业主)的收入中包括劳动收入和合理收入,并不都属于剥削。     

唯物史观诞生的标志——谈《<政治经济学批判>序言》的意义

唯物史观的诞生使人们对社会历史的认识发生了质的飞跃，在哲学史上具有划时代意义。但学术界在唯物史观诞生标志问题上，一直都有分岐。该文主要通过过程分析、对比分析、系统分析，论证《＜政治经济学批判＞》乃是唯物史观的诞生标志。     

关于社会主义剩余价值范畴的思考

剩余劳动是原始社会以外各个社会形态共有的经济现象和经济范畴，但是在不同的社会经济关系中其表现形态是各异的。社会主义经济关系中剩余劳动与剩余价值的存在具有客观性。和资本一样，剩余价值具有自然属性与社会属性两重性，在不同社会制度和经济关系中，它反映不同的社会关系。承认社会主义剩余价值范畴具有积极意义。