陕北剪纸的文化渊源及构图

远古时期的陕北，地肥水美，丛林茂密，飞禽走兽栖息繁殖，原始初民在此生存繁衍。后因地壳运动，逐渐形成了沟壑纵横、山峦起伏的黄土高原。自古以来，陕北人一直生活在这块苍茫雄浑的大地上，这里现在仍然存有许多新石器时代的仰韶文化和龙山文化的遗迹，在民间剪纸中许多老艺人所剪的龙、蛇图案，都是身子短而憨厚，还有许多剪纸是半人半兽形，如：人头蛇身，人头鱼身，人头蛙身，牛头人身等。“这是抓髻娃娃和动物图腾崇拜结合的变体，是半人半兽型的保护神和繁衍之神。它是由动物图腾崇拜向祖先崇拜转变的过渡形态，是人类由大自然的奴隶开始转为大自然主人这一极为重要的历史时代的文化遗存。”外国神话中也塑造了大量的半     

户县档案馆珍贵档案简介

近年来，户县档案局(馆)重视档案征柴工作，先后征集许多具有户县特色的实物、文书、家谱、艺术和名人档案，其中不乏珍贵档案。在户县的革命传统教育和精神文明建设中起到了一定的积极作用。现选择其中的一部分介绍如下，以飧读者。     

剪纸教学点滴体会

学习剪纸艺术,是提高艺术修养及锻炼造型能力的极好形式。在巧妙构思、精心剪制的过程中,人们的想象力、创造力及手、眼、脑协调活动的能力都会得到很好的锻炼,同时还可使热爱民间艺术的美好情感得到升华。     

中华民族文化之民间剪纸艺术

所谓剪纸,顾名思义,一把小剪,几张纸片,其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状,它以虚实相间的手法刻画出内部线条花纹,通过虚与实的对比体现图像。民间剪纸可以说是我国最普遍的民间美术了,这是因为它所使用的材料和工具最为简单和普通,具有     

武夷山水育新人——记武夷山市崇安中心小学

如果你有机会来美丽的武夷山旅游,那么欢迎到我们的学校——武夷山市崇安中心小学来做客。我们将请你品尝我们亲手沏出的醇香武夷茶,因为在学习武夷茶文化活动中我们学过基础的茶艺功夫;我们将请你欣赏     

民族文化，上海高考语文不能承受之重

或许是上海的语新课程方案的要求，或许是国家教育部关于“两纲”教育的要求，上海高考语命题近两年连续在第一阅读语段选用关于民族化的章：2005年春考选用的是关于京剧艺术的一篇演讲稿（节选）；2005年秋考选用的是关于剪纸艺术的章；2006年春考选用的是关于中国扇子的章。这种连续的、紧锣密鼓的选倾向，自然向所有的中学语教师传达出重视民族化的导向信息：接下来的秋考乃至于以后的高考命题都有可能选用关于中国书法、绘画、服装、饮食、节日、中医等极具民族化特点的章。所以我们一点也不怀疑，2006年上半年在上海滩上出现的各类“模拟高考语试卷”都将出现这些类型的选，其势几可“网尽天下”!在这个意义上讲，上海高考语命题的导向作用已然实现。因为这种社会化的选“嗜好”或说“化癖”。自然会强化引导学生广泛地了解、熟悉并热爱我们的民族化，说起来真的是功德无量。     

儿童脱稿自主剪纸活动中教师角色的探究

我园在参加“生态式艺术教育的研究、实践与推广”课题近两年的时间里．一直致力于对儿童脱稿自主剪纸活动进行大胆的尝试与探索。艺术教育的任何创新与变革最终都要通过教师来完成，因此，儿童脱稿自主剪纸活动中教师的角色就显得尤为重要。     

剪纸活动也能增强幼儿自信心

在幼儿园的活动中,我们经常发现有相当一部分孩子缺乏自信。比如在游戏中,他们害怕尝试有一定难度、具有挑战性的动作。在活动中,他们缺乏主见,不敢大胆表达自己的愿望,有时唯唯诺诺,怯场,不敢主动和老师交流。即便是交流,也是用很小的声音来谈话,不敢用眼神去看你。我的座右铭中有这样两句话：一个人要有自知之明,更要有自信。但是,自信并非与生俱来,它是在通过自己无数次的努力和失败、成功和教训中逐渐形成和发展起来的。     

§7.4实验操作问题专题精讲

对于一页普通的纸,我们可以把它折叠、剪拼成各种图案．折纸与剪纸是富有自然情趣和生动想象能力的实验操作．其中蕴涵着丰富的数学知识．     

让孩子在剪纸活动中迸发创造性的火花

剪纸是我国古老的民间艺术之一,它源于民间的美术活动,具有特殊的审美情趣和魅力,能充分表现当地独特民俗文化风貌,也是幼儿园美术教育的有机组成部分。在幼儿园传统的教学中,我们往往只是关注了剪纸基本技能的训练,而忽视了这门艺术与孩子天性的结合点——创造性。使原本生动活泼的艺术表现形式在幼儿园教学中失去了原有的光彩。那么,如何使剪纸艺术在幼儿园成为激发幼儿创造力的有效活动?我认为需从以下几点入手。