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81.
李国兴 《武当》2004,(3):6-8
侠门“睡仙”为陈抟(希夷)祖师所创,本门先辈获得此后加以珍藏,并将其收录于侠门内秘法体系之中。后世的丹经武籍虽有所披露,但均不完整,有些内容亦系托名伪传,与原著多有不符。现经整理,将具体法与理,详细介绍如下  相似文献   
82.
李宏  王志强 《武当》2004,(8):25-27
形意拳称站桩为筑基,筑基是形意拳万法之源,万变之本。有口头禅日:“桩是个宝,得它才是好。”想学好形意拳,就要牢牢的打好桩这个基础。有了坚实的桩基础,所习练的形意拳才能刚实迅猛,内外六合,达到“不动如五岳,动如狡兔”。反之,没有牢固的桩基础,学到的形意拳套路再多,下的夫再深,也是空中楼阁,纸上谈兵。  相似文献   
83.
文章运用文献资料法、逻辑推理法分析研究表明,传统桩对现代武术的套路运动和散打运动都有着巨大的促进作用,在现代武术训练中,强调传统武术桩的渗入无论是对其技术的提高还是文化根基的加深,都有着巨大的现实意义.  相似文献   
84.
85.
对于初中物理教材“探究影响电流做的因素”的实验,由于学生还没有接触过专门测量电的仪器,所以该实验采用的是定性研究的方法。  相似文献   
86.
腰腿是太极拳运动中最基本也是最关键的技术,在教学训练中合理建立腰腿的练习模式,不但可以提高太极拳演练水平,而且对医疗保健也有很重要的参考价值.  相似文献   
87.
练功有窍门     
贾明岩 《精武》2007,(3):42-43
不是这样练的我在习练意拳、形意拳等传统夫前练习过散打,所以对于腿上夫很重视。我和身边的武友都尝试过一种腿练习方法——很简单,就是在腿部缠上沙袋行走或做各种动作,还美其名曰:练轻。因为,当我们紧缚沙袋一段时间后一旦摘下,似乎健步如飞,练者当然会引以为豪,沾沾自喜的,仿佛我们真的得到了练轻的法门一般。我曾很虔诚地练过此法,直至看到康戈武先生编著的《中国武术实用大全》一书中一些关于腿部绑沙袋练习是否正确的文章,方知我们原来只是“一相情愿”。  相似文献   
88.
89.
郝文圣  史明 《武当》2004,(8):52-54
八式穴位拍打,是余恩师民间中医针灸大家郝文圣(1906—1998)先师生前所传,郝师祖籍江苏省,1953年落户山西省运城市小杨村。郝师家传傅青主(傅山——道家龙门派第六代“真”字辈)医学,精擅妇科、针灸及各种疑难杂症。恩师一生悬壶济世,淡泊名利,生前几无传人,其问坎坷,非笔墨所能尽述。恩师生前亦擅武术,尤以太极为精,其所传医学法是否为道家龙门派法,郝师没有言明,只说是其家传,且历来心传口授无文字记载,故其渊源尚待考证。  相似文献   
90.
李文彬  杨维 《武当》2000,(5):21-22
形意先贤有句名言:。万法皆出于三体式。”说明三体式是形意至关重要的入道之门,故称为“形意母式”。由于传播年久,就其外形已有不同之处,究其实质更有较大差异,为了追求体用实效,不能不深入地做些比较和选择。对这个似乎既简单而又枯燥的桩,前辈们却说:“桩是个宝,得它才能好。”特别强调必须坚持练它,而且必须练好它,究竟为什么?是该弄个明白。尚氏形意认为三体式和鹰捉,一个是母式,一个是母拳,是开启形意奥秘之门的钥匙。我们会不会用它?又该怎样地去用它?也该弄个明白。尚云祥先生对它作过精微的剖析,对我们会很有启迪意义的。现扼要择述如下:  相似文献   
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