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太祖努尔哈赤是大清帝国的创始人,他驰骋疆场,南征北战四十余年,在统一女真各部之后,为满清王朝的创建奠定了坚实的基础。他从起兵初期就坚持“恩威并行”这一方针,并很快取得了成效,在很短的几十年中就完成了统一女真的大业。文章主要浅释这一方针并分析了太祖“举贤贬奸”的用人之道和成功的经验。 相似文献
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何谓伦理,按照传统的诠释,“伦”意味着辈分、等级、顺序;“理”是治理、整理、条理的意思。伦理是一种客观的关系,是一种特定的人和人之间的关系以及对这种关系的领悟和协调。伦理思想则是反映这种客观关系的伦理精神。努尔哈赤的伦理思想包括军事伦理思想、经济伦理思想、社会伦理思想、家庭伦理思想等,本文主要论述他的这些伦理思想的来源特点。 相似文献
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本文以修建的寺庙为视角,对努尔哈赤时期满族的宗教信仰的变化特点进行了考察、分析,认为这些特点既体现了民族融合的普遍规律,也体现了满族自身的显著特征,是普遍性和特殊性的内在统一。 相似文献
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解析:八旗制度是努尔哈赤在统一女真各部的斗争中,将女真人按军事组织形式进行编制,在贵族控制下进行战争和生产活动的制度,是一种兵民合一的社会组织。正确答案D。 相似文献
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《历史档案》2017,(3):48-61
清朝在建立初期赐封八个"世袭罔替"的铁帽子王,这些铁帽子王中除郑亲王济尔哈朗是清太祖努尔哈赤的弟弟舒尔哈齐之子外,均是努尔哈赤的直系后裔。尽管如此,郑亲王一脉一直很有势力。咸丰十一年(1861年)七月咸丰帝驾崩,郑亲王端华与其异母弟肃顺等八人受遗诏为赞襄政务王大臣,共理朝政。不久,慈安、慈禧两宫皇太后联合恭亲王奕?等发动政变,史称辛酉政变或祺祥政变。端华被革去王爵,赐令自尽。同治三年(1864年)太平天国的首都天京(南京)被攻克,清政府大赦天下,犒赏群臣,因"不忍以端华之故而革勋臣世爵",九月十九日谕令辅国公承志袭封郑亲王爵。承志的曾祖父、祖父、父亲都追封为亲王。但承志承袭郑亲王后不久,就受到御史弹劾,被交宗人府议处。同治十年六月,承志因雇凶殴毙户部主事福珣被革去王爵,圈禁二年。所遗和硕郑亲王爵由正红旗满洲副都统庆至袭封。 相似文献
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满文蒙古文和汉文《清太祖实录》之间的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
齐木德道尔吉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(1):15-23
乾隆本《太祖实录》的满、蒙,汉三种字的本齐全,对其进行 条件已经具备。采用本对照加注释讨论的方法观察《旧满洲档》记载与乾隆本《太祖实录》满,蒙,汉字本记录之间的关系,可以看出,清朝乾隆本《太祖实录》的编纂过程是先将满蒙原件根据实录编写的需要撰写为满实录体字,在此基础上译成汉,最后从汉译成蒙古。 相似文献