清代陪都第一部志书——康熙《盛京通志》

盛京是满族肇兴之地。清太祖努尔哈赤于天命十年（1625年）定都于此。太宗天聪八年尊为盛京。世袒定鼎北京,以盛京为留都。康熙皇帝为“追述祖宗功德。纂修《大清一统志》,以昭示来兹。爱敕奉天府尹先修《盛京通志》．以便汇辑,为诸省弁冕”。奉天府尹董秉忠“檄令各属咸至．量能援事,分类采辑;更取各属新志,增删订正,数月而稿成。”     

残档中的嘶嘶马鸣

在辽宁省档案馆馆藏明代辽东残档中，有大量明朝政府与女真族在辽东马市进行互市贸易的记录。何谓辽东马市？辽东马市又为努尔哈赤崛起提供了怎样的机缘？让我们揭开明代辽东残档的神秘面纱，一起去明代“逛逛”辽东马市。     

茶与酒

茶是一种生活。在含阴笼雾的日子里,有一间干净的小屋,小屋里有扇稍大些的窗子,窗子里有不大聒噪的风景,便可以谈茶。茶要的不多:壁龛里按季节插的花只是一朵,不是一束;只是含苞未吐     

清风乍起·沈阳故宫

沈阳故宫是中国现存的两座帝王宫殿建筑群之一,始建于1625年,建成于1636年,是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也曾在这里即位,并于当年入关,统治全中国。     

“天聪汗钱”真容再现

公元1616年,生活在我国东北长白山一带的满族人,在努尔哈赤的率领下统一了各个部落,建立了民族政权,史称后金。当年建元年号"天命"称天命汗。努尔哈赤铸行的钱币有满文和汉文两种。满文钱依照老满文写法,译作"天命汗钱",读法先左右、后上下。这种钱为圆形方孔,铜色较暗,铸工多数粗糙。     

努尔哈赤的求言纳谏思想评述

努尔哈赤的纳谏思想,既有对女真原有议事习惯方面的继承和发扬,也有对汉文化的吸收和借鉴.他发展了女真原有的集议制度,确立诸王贝勒议政体制;吸取历代王朝兴衰成败的经验,广开言路,求言纳谏,要求贝勒大臣要敢于进谏、勇于纳谏,并以此作为选拔官员和评判官员忠诚与否的标准.他的这些举措为壮大女真起了重要作用.虽然由于时代和民族的局限,努尔哈赤的纳谏思想还不够系统和全面,但其在纳谏方面的真知灼见,对后世还是有着积极的借鉴意义.     

打开尘封的历史

"明之亡,实亡于万历",这是史学界长期以来的定论。但黄仁宇先生在《万历十五年》一书中,通过大历史的新颖视角,从看似细枝末节的小事入手,分析出明朝体制上不可根治的痼疾,指出了明朝必然灭亡的命运。也     

宁古塔的历史文化价值探析

提起宁古塔,人们首先想到的恐怕就是清时遥远苦寒的塞外流放之地.随着流人研究的热起,宁古塔似乎更多地和流人、流放连在一起.其实宁古塔作为一种文明存在形式,它的内涵决不局限于此,而是有着丰厚的历史积淀与独特的文化内涵.     

论满族作家杨钟羲《雪桥诗话》中的八旗制度

八旗制度是清太祖努尔哈赤在万历二十九年至四十三年(1601-1615)创立的满族兵民合一的军事社会组织,后来发展成完整的制度,对清代历史发展曾起过重要作用.满族作家杨钟羲在<雪桥诗话>中,对八旗制度进行了一定的叙述,既保存了清代有关八旗的珍贵史料,又寄托了作者深远的现实关怀,还对清朝的历史进行了深刻的反思.     

上架新书

正《努尔哈赤全传》本书是阎崇年先生最重要的作品之一。再现了清朝开国的宏阔历史和清朝第一帝努尔哈赤的传奇人生。努尔哈赤以"十三副遗甲起兵",统一女真诸部,创建八旗,制定满文,建立后金,进而袭抚清、克开铁、占沈辽、下广宁,开创出清朝三百年基业。努尔哈赤既播下了"康乾盛世"的种子,又埋下了"光宣哀世"的基因。努尔哈赤在南有大明、西有蒙古、北有叶赫、内有政敌的不利情况下,战胜了一个又一个内外对手:胞弟