超光速时空变换与闵可夫斯基几何

用射影几何的方法，从光速不变原理出发，导出闵可夫斯基正运动交换群．将吕变换与洛论兹交换统一到这个变换群中，再根据超光速存在的观点，改动闵可夫斯基几何的一些内容，并利用统一的变换式得出一些结论．     

论吕澂对佛教积极人生论法理依据的阐释

吕澂认为 ,佛教的人生论是一种积极的人生论 ,积极人生主要表现为人类特有的“向善意欲” ,而“向善意欲”的根源正是佛教所讲的“缘起”。就具体的缘起理论而言 ,业感缘起论、受用缘起论和自性缘起论分别是与个人自由、社会变革和圆满人生相对应的。因此 ,佛家对于宇宙人生实相的分析 ,并不是出于理论本身的目的 ,而是出于对现实人生实践的指导 ,主要是说明人生追求“善法欲”的合理性。吕对佛教经典中“微言大义”的阐发 ,其实质是想借此实现传统佛教的现代转换     

三维各向同性谐振子径向波函数的归一化系数

利用广义拉盖尔函数的一个积分公式,推导出了三维各向同性谐振子径向波函数的归一化系数.     

埃吕尔与温纳的技术自主观比较研究

埃吕尔和温纳从不同的角度分别阐述了技术自主性及其表现形式;他们关于技术自主性的见解既具有合理性亦存在局限性;他们对于技术的本质、技术绝对自主与技术相对自主的关系、技术的内在逻辑和规律、技术与人的关系诸问题的认识均存在异同;树立正确的技术自主观必须遵循两个基础原则:一是要坚持"人"的技术性本质,揭示技术的"属人"本质;二是要坚持技术的自主性是人的自主性的一种表现方式。     

江苏省镇江中学

沐浴着千年的氤氳智慧,风雨兼程了近120年的江苏省镇江中学,以1892年(清光绪十八年)创办的南泠书院为源头,"是古润最高学府,选天下有数人才"。柳诒徵、吕凤子、任中敏等著名教育家曾在此任教。百多年来,镇中培养的学生遍布全国,远及海外,英才辈出。他们中早有夏霖、王洞若、束春生等革命先烈、爱国志士,有李岚清、蒋南翔、李宗淮等政坛精英,也有吴良镛、陆元九、严加安、于漪、于渌等学者名流。     

珍贵的女子教育文献——《齐国樑文选集》、《吕碧城文选集》简评

正2012年河北师范大学迎来了建校110周年华诞。10月份由河北师大副校长、博士研究生导师戴建兵教授编选的《齐国棵文选集》、《吕碧城文选集》由天津出版传媒集团·天津古籍出版社正式出版发行,为校庆献上了一份厚礼。     

康斯太勃尔铜版画的由来及艺术特点

本文吠康斯太勃尔的个人经历及其作品出发．研究其铜版画作品的由来及艺术特点。     

浅论红雨楼藏书

明代私家藏书楼得到了进一步发展,在地域上遍布江南。红雨楼是明代中后期一个重要的藏书楼,也是福建省古代大藏书楼之一,地位与明代宁波的天一阁相齐。本文试述了红雨楼藏书的特点和意义。     

四季

小草发芽 他对白云说： “我是春天。” 小树绿绿 他对星星说： “我是夏天。”     

技术在何种意义上自主?

技术自主论有三种不同说明:逻辑型说明、事实型说明、后果型说明.只有事实型说明意义上的技术自主论才是真正的技术自主论,即只有揭示技术发展的内在逻辑和规则并强调社会技术化和人的技术化生存的技术自主论才是真正的技术自主论.埃吕尔和温纳的技术自主论都是这种意义上的技术自主论.只有在社会技术化和人的技术化生存的意义上,技术自主论才具有重要的理论价值和研究意义.