论北朝民间婚恋歌辞中的女性形象

北朝民歌中有关婚恋内容的诗歌占了很大的比例,这些诗歌表现了北朝女子真挚而热烈的情感,显示了她们高度的自信心与自觉的主体意识,同时也展现了她们性观念的开放自由,贞节观念的淡漠等带有北方游牧民族特性的方方面面.     

“浓妆淡抹总相宜”——陈寅属与中国通史

史学大家，即指史学发展过程中那些丰碑式的或高山式的学者。陈寅恪因对魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史，以及梵文、突厥文、西夏文等古文字和佛教经典均有精深研究；因其孤傲的形象，更因其坚持“独立之精神，自由之思想”。而为国内外学界所推崇，好评如潮。毫无疑义，陈寅恪，史学大家也。     

魏晋南北朝时期男风盛行原因初探

魏晋南北朝时期同性恋之风甚盛,这与当时的社会风气密切相关。“胡风”带来了原始生活方式和风气,在开放的思想和古朴的“大房子”居住方式下,男性间的亲密友谊空前加强,加之战乱和玄学大兴的特殊社会背景,终于使得以“男女气乱”为特色的男风在此时期得以延续并达到鼎盛。这一时期的同性恋盛行也有自己的时代特征。     

北朝民歌和《诗经》爱情诗中的女性研究

爱情是人类永恒的主题,有关爱情的纯真与美好也反映在诗歌中。《诗经》和北朝民歌中有大量的爱情诗,其中有些诗歌展现了男女之间比较自由的爱情生活,尤其是刻画出了一些勇于追爱的女性形象,这些女子对所钟爱的男子大胆表白、率真干脆,往往直截了当地表达出要与所爱之人白头偕老的愿望。本文通过分析比较《诗经》和北朝民歌中的这类爱情诗歌,分析二者在女性形象、语言风格和情感表达的相似性,并分析地域的相似性、汉民族文化上的传承性和较少受礼教影响是产生这种相似性的原因。     

十六国北朝时期工艺美术的审美研究

十六国北朝时期的工艺美术在我国工艺美术的发展史中占据着承前启后的重要作用。在这一时期,织锦是纺织工艺中成就最高的,金银器最具朝气。陶瓷虽然起步较晚,但发展迅速。此外,铜器、漆器等其他艺术门类也反映出时代特征。     

魏晋南北朝墓志词语考释十三则

魏晋南北朝时期的墓志数量大,属出土文献,真实性强,富有一定程度的口语性特征,成为语言研究特别是词汇研究的重要语料。其中有数量不菲的词语被《汉语大词典》等普通辞书所收载,笔者拈出其中的13条词语试加诠释。     

北朝后期河南佛教研究--以弘法中心、译经、学派为中心

河南地区地处中原,得地利之便,自两汉开始就较早地接受佛教,在魏晋南北朝时期,河南地区率先成为内地佛教的发达地区之一。对于北朝后期河南地区佛教的发展状况,主要由以下几个部分组成：首先从僧人和寺庙分布状况来探究北朝后期河南地区的弘法中心;其次对这一时期河南地区高僧的译经状况进行总体分析;最后对北朝后期河南佛教的学派发展状况进行考察。     

《论语》学研究的一部力作——评《魏晋南北朝“论语学”研究》

学术界对魏晋南北朝《论语》学研究较少,《魏晋南北朝"论语学"研究》一书弥补了此缺憾。此书的特色在于从学术的层面对魏晋南北朝时期《论语》诠释方式的发展与演变予以全方面、多角度地论述,注意吸收学界研究成果进行综合比较研究,探讨《论语》在政治、教育、社会风尚与宗教方面发生的作用和价值。     

巧剜明月染春水“唐婺州窑茶具

浙江婺州窑烧制出成熟青瓷的时间。最早可追溯到东汉时期,发展于魏晋南北朝,鼎盛于唐宋,衰弱式微于元末明初。婺州窑是一个地方性历史名窑,虽然有着庞大的窑系,悠久的生产历史,但其声名远播实得益于唐代茶圣陆羽的《茶经》一书。《茶经·四之器》载：“碗,越州上,鼎州次,婺州次……”婺州窑所生产的茶具当时仅次于越窑和北方耀州窑,名列第三。     

魏晋南北朝旅游热的原因及影响

魏晋南北朝是我国历史上出现的首个旅游高峰,具有非常广泛、普遍的参与人群,人们在当时对旅游可谓情有独钟且独具风格,魏晋南北朝旅游热对后世具有极为深远的影响。