绝望与决裂——重论杜甫华州“离职”事宜

乾元二年,杜甫离开华州司功参军之职,举家入秦。对此学界多有疑义,笔者以为杜甫"离职"是多方面原因作用的结果,既有逾期未归而有怠职之责,也有"考课"在即罢秩守选的客观现实,更为重要的是诗人对任用小人,昏聩行事的唐肃宗彻底绝望而最终走向决裂的心理原因。     

南朝诸家玄言诗批评发微

南朝玄言诗批评有别于两晋之时提出的"韵灵旨清"的审美标准。檀道鸾、沈约、江淹、刘勰、钟嵘等人物的批评,并非从其审美标准而言,而渐有以宗《诗》的儒家诗学标准评价玄言诗,且梁代前后稍有不同。     

董源的绘画艺术与南宗山水图式管窥

董源的山水画对“文人画”的发展有着深远的影响，被尊为南宗“文人画”图式创造的宗师。尽管囿于时代局限，他的山水画并未选出隋唐以来再现自然的要求，并与后世成熟的文人画在价值观上无本质的内在联系。但他所创造的山水图式从视觉效果上契合了文人画对自然山水的观照态度和感觉方式，为以写意、表现为特征的“文人画”提供了一个可能的框架。     

恐怖与反恐怖斗争的发展对国际政治形势走向的影响

21世纪初，国际政治斗争的焦点将是恐怖与反恐怖的斗争，反恐牵动的大国关系调整将使国际局势趋向于缓和与稳定，合作大干冲突。美国借反恐巩固其在世界上的“领导地位”，但多极化仍将在曲折中发展。世界范围的贫富差距突出，南北问题将成为世界的主要矛盾，世界只有在共同发展的基础上，才能建立公正合理的国际政治经济新秩序。     

楚材街上曾国藩题匾的“惟楚有材”牌楼

上世纪五十年代初,我在位于昙华林的湖北省一中读书,家住保安街,每周上学都经过楚材街,当年无车可搭,以步代车.此街是条南北走向、处于省城西北隅的不起眼的狭窄小道.长不过300米,宽仅可容两辆三轮车并肩而行,明、清时叫贡院街.小街中段赫然耸立一座古式牌坊,当年每次经过此地,总要盘桓一下,抬头凝看高三米,宽八米四柱,三门牌楼,那三个歇山顶,双檐翘角,疏落琉璃碧瓦,红底斗大金字,南书“惟楚有材”,北书“辟门籥俊”,笔力苍劲、刚健,熔隶魏于一炉.     

武当流通门义疏

中华武学博精深,南北宗派数万千。融贯汇聚化流通,万法归一旷古今。功技涵容十二劲,千拳万路气为先。化武演道于一体,内外诸派皆罕见。祖师劲法传至今,世人鲜有窥其真。阐明道理揆用意,树茂枝圆根必深。自古武道皆惊天,多少功家达此境。唯有流通真秘术,功技演道妙如神。莫言真宗多浩渺,余注纸墨飞云烟。九州环宇寻至真,今把秘诀说与君。     

认识南北分宗本身

基于对南北分宗的考察,我们不能发现真正令理智信服的动机和方法,因此相信分宗本身是一种艺术主张.南北分宗的意义就在于它提供了一种艺术可能,并由于努力这种可能在实践中最终表现了它尽量完美的风貌.     

也说“察颜观色”

浙江师范大学人文学院蔡伟老师撰写的专著《课堂教学创新论》日前由吉林人民出版社出版,王尚文教授在为该书所作序言中高度评价了此书,认为“《课堂教学创新论》的出版具有很强的现实意义”。 长期以来,中小学课堂教学创新的问题一直没有得到应有的重视,尽管素质教育、创新教育的口号喊了有些时日,然而真正落实到课堂上并体现在教师具体的教学行为中的却甚为寥寥,于是,中小学     

云南汉语方音史稿（八）

清代嘉庆二十三年(公元1818年)小说《镜花缘》第三十一回“谈字母妙语指迷团”描写的故事内容、实际是同一作另一声韵学作《李氏音鉴》一书提要的形象化表述。本将对此作出解释,帮助对声韵不太熟悉的读读懂小说这一部分。这两部书的作李汝珍是北京人,他的声韵学是兼顾当时南北音的。云南汉语方音就是接受南北音影响的产物。《李氏音鉴》中记载了很多北京话里的老人声字,与云南汉语方音非常吻合。本力求弄清当时南北音情况,以此来填补《史稿》在清代中叶上的一段空白,所以把它作为附录。