描摩精工独具风采——读杜甫《春夜喜雨》

《春夜喜雨》这首诗是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年春天于成都西郊浣花溪畔的草堂所作。此时诗人已年近半百,从长期颠沛流离中得到定居,开始了暂时安定、悠闲的田园生活,心情较恬静。因此在这首诗中,诗人怀着喜悦的心情描写了春夜喜雨的美妙情景,是写雨诗中难得的佳作,被誉为描摩精工、独具风采、通体精妙的一首五言律诗。     

大运河与板闸古镇春秋

<正>淮安地处南北大运河的中段,居水陆要冲,府城乃漕运中枢,河下为盐务重地,王家营是交通换乘枢纽,造船业发达的清江浦同时又是清代江南河道总督驻节地,而板闸则是钞关所在,诸地繁华,并雄一时,"淮郡三城内外,烟火数十万家"^[1]。其中,板闸居两淮之咽喉,因榷关之故辉煌数百年。钞关的昔日盛景虽已不再,但地表残存遗迹与考古发掘的古河道、堤坝、水闸、码头、建筑基址等遗存,正静静地向世人诉说着它的往事。     

中国区域创新效率的南北差异格局:2001-2016

以中国区域发展的"南北差异"作为切入点,以创新指数作为创新产出,采用Bootstrap-DEA方法测度区域创新效率,全面揭示区域创新效率的南北差异格局及其动态演化特征.研究发现:中国区域创新效率总体呈现南高北低、南快北慢的特征,空间分布重心逐渐南移,南北地区间差距持续扩大.2008年以来,南北两大地区的创新效率均呈现空...     

一曲生命的赞歌——《紫藤萝瀑布》赏析

“我不由得停住了脚步”．作开篇自然、简洁。不蔓不枝。     

中国离八国集团有多远？

面对世界八强们对全球经济及国际政治的领导姿态，中国第一次感受到，站在G8会场审视自身和观察世界的别样感受。     

比较学视域下古代艺术“南北”论及其风格范畴

中国古代艺术理论关于“南北”问题的探讨遍及乐、文、诗、词、书、画、曲等多个门类和领域。尽管不同门类艺术发展成熟次序不一,探讨“南北”问题的角度不尽相同,但古人区分南北差异的着眼点主要在于风格,通过简洁凝练的语词,概括南北艺术整体风貌,彰显南北审美特色。历经不同时代层累积聚,形成一系列的对立性“风格”范畴,体现出古人对艺术“南北”问题的深刻认知与多元思考。从艺术学理论学科视角出发,借鉴比较学方法探究艺术的南北差异,尤其是不同门类艺术风格范畴之间的内在关联,对当前建构中国特色的艺术理论体系具有积极意义。     

备课的“山水三重境界”

备课是上好课的前提,而有效备课一定是以了解学情为前提的。学生的认知是一个循序渐进的过程,由最初的未知到初步了解之后的迷茫,到深入了解本源的豁然开朗是学生认知必然经历的三个阶段,我们依据学生的认知阶段而进行的备课才是有效的备课,针对不同认知阶段进行不同内容的传授,才会事半功倍。     

论中国神话的贫乏

中国自古就有不少的神话传说，但比起古希腊的神话来，总显得那么不成熟，或曰，“贫乏”。本文详细论述了中国神话贫乏的诸多原因，这对于深入研究中国的神话和影响，显然有着不可忽视的意义和作用。     

皇甫谧生平有关问题考述

近一段时期以来,有关皇甫谧的研究与争论比较热烈,但多关注其籍贯归属问题,而其他方面的研究尚显不足。在皇甫谧生平研究中,对“谧年四十丧所生后母,遂还本宗”历来有不同的解读,文章在吸收前人研究成果的基础上,对此有歧见的问题进行了深入地探讨。