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禅宗自慧能以下,沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家分灯,所谓"一花五叶";临济宗又别出黄龙、杨岐两派,所谓"五家七宗"。入宋,"云门、临济、法眼三家之徒於今尤盛,沩仰已熄,而曹洞者仅存,绵绵然尤大旱之引孤泉。"①元明以后,仅临济曹洞两家尚存,临济盛於曹洞,所谓"临天下,曹一角"。而临济两派中,黄龙於北宋后期兴盛一时,进入南宋则法嗣不济,数代而泯。杨岐一家担荷临济门风,方会三传至圆悟克勤,门庭大盛,出大慧宗杲和虎丘绍隆。大慧宗杲之"看话禅"影响深远,然法嗣莫过六代,惟虎丘一系,绵绵延延,不绝如缕,竟至晚近、乃至目前。一言以蔽,禅宗南宗之临济宗杨岐派虎丘一系是延续至今没有中断的禅宗法脉,师徒相授,历历可数,法号承贯,薪火不绝,道场(祖庭)、文献亦不乏完整保存。圣严法师曾照《校正星灯集》所载,在著作中列出该法系的世系表: 相似文献
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禅宗是中国本土化佛教的典范,唐初形成并流传至今,成为中国佛教宗派中传播范围最广、持续时间最长、影响最为深远的一派。唐末五代时期,禅宗曹溪一脉衍生了“五家七宗”的繁荣局面,使禅宗成为中国汉传佛教的主体,对于当时社会的思想和佛教的未来走势都带来了历史性的变革。南宋初年,国家政权动荡、战争不断, 相似文献
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在日本企业界,有一个"经营四圣"之说,即日本战后经济崛起中最卓越的四位企业家。他们分别是松下创始人松下幸之助、索尼创始人盛田昭夫、本田创始人本田宗一郎、京瓷创始人稻盛和夫。 相似文献
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运用文献资料、比较研究等方法,对两晋南北朝时期南北体育活动的差异性进行研究.发现两晋南北朝时期,北方流行军事体育活动,以骑射、角力、拳术等为代表;南方流行娱乐、休闲体育活动.以围棋、投壶为代表,表现出鲜明的差异性.这种差异性对其后中国社会的发展产生了意义深远的影响. 相似文献
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刘树友 《渭南师范学院学报》1993,(3)
富平之战的具体地理位置是在今富平县城以东至王寮乡的军寨、纳义坊一线;张浚的措制乖谬是促成宋军败北的主因;富平之战从根本上奠定了宋金以秦岭——淮河为界南北对峙的格局。 相似文献