一方净土--我读《大江南北》

《大江南北》自1985年创刊至今，已经走过了20个春秋了。20年来，它从小到大，影响日隆，发行量稳步上升，赢得了国内外不同年龄层次的读者的青睐。上海市虹口区政协文史委员会顾问梁酉廷先生说：“《新民晚报》赵超老过去说的‘让8岁到80岁的读者都能喜欢’，这一点，贵刊（指《大江南北》）也做到了。”     

“库钓”如火如荼 烽火燃遍神州 2006“南北库钓大赛”钓场征集中……

“台钓”登陆中国大陆,直接催生了中国的竞技钓鱼产业,对于中国钓鱼事业的发展具有不可估量的意义。如今,“台钓”竞技钓法已经达到相当成熟稳定的境界。面对日益繁荣、成熟的钓具产业,当前举办的很多竞技比赛,以及钓鱼运动的推广方式,都显得比较单一,技法、水域、垂钓鱼种等都     

商洛饮食文化刍论

在民俗文化中饮食文化的现实表现最为鲜活,商洛地跨黄河、长江两大流域,物产丰富,其饮食结构和饮食习俗与商洛独特的地理自然环境有着质的联系。商洛人饮食结构简明,种类较多,菜肴较为简单。饮食习俗中三餐制是主流,也存在一日两餐的习俗。商洛饮食文化具有历史人文的流风余韵,主食和主要菜肴都具有明显的南北文化历史遗迹。商洛最有代表性的地方菜是商芝。商洛的许多饮食习俗都具有一定的符号意义,传递着丰富的文化信息,表达着美好的心愿和祝福。     

平湖派琵琶大师李芳园的传承与创新

本文从在发展、传承、创新的角度,梳理出平湖派琵琶在李氏五代的艺术积累中,确立的流派特色和传承基础;在第六代传人朱英的努力下奠定了该派艺术在专业音乐教育中的地位;并在杨氏三代及朱英的其他学生的整理、汇集中继续发扬。特别指出其代表乐谱《南北派十三套大曲琵琶新谱》,汇聚南北派众长,独成一体,李芳园在该谱中的创新思想让该流派更具艺术特色和生命力。     

董其昌"南北宗论"对中国画影响的两面观

董其昌“南北宗论”对山水画进行的分类,为我们提供了剖析绘画的哲学观念,他以禅喻画提倡文人画,强调画家的道德修养及思想境界,对中国画的发展产生了积极的影响。但“南北宗论”同时也助长了绘画上的宗派之争,存在着明显的负面影响。     

沈颢的文人画理论

明末沈颢以语段式体例写出绘画论文《画麈》一篇,以文人、行家分别南北宗,崇南抑北。南画的尚韵、尚节奏、尚简之风是其审美理想的具体体现。     

老子与中国远古女性崇拜意识及其流变——古典文论阅读札记

在中国文化中,老子占据着一个重要地位.是中国女性文化及其话语的滥觞,由此涉及到了三个相互联系的问题,一是从中西文化比较观念出发,对于中国文化传统的特性的认定,即对于中国文化基本形态与性质的判断;二是对于老子思想中所包含的中国远古女性崇拜意识的认定,由此从渊源上探求中国文化传统的基本形态与特性;第三.则是中国文学的南北文化源流的特征及其相互融合问题,由此指出中国文学的“阴阳合流“现象的形成与发展。     

江苏高等教育南北差异的环境因素分析

环境是影响高等教育发展的一个重要的外生因素。江苏高等教育南北存在差异,撇开政治经济因素外,环境因素是重要的一个因子。文化的落后、交通的滞后、区域位置的劣势都是制约苏北高等教育发展的瓶颈。要实现江苏高等教育协调发展,必须着力改善苏北高等教育发展的环境。     

杂合与变通——屈原作品中的诸子思想与南北文化

先秦诸子思想与南北文化对屈原的思想和文学创作都发生了深刻的影响。文章从屈原作品出发,考察屈原思想与文学创作对先秦诸子思想和南北文化的融合与贯通,继承与开创。     

试论民族融合与语言融合的关系

本文主要结合我国历史上出现的几次大规模的民族融合阐述了民族融合对语言融合的影响、语言融合对民族融合的反作用、语言融合的基本形式和大体过程 ,进而具体论述了民族融合对南北官话的形成与对立的影响 ,并对长期存在于语言学界的南北官话正统地位之争提出了自己的见解。