董其昌《松溪图》

董其昌（1555～1636年）是明代后期大书画家、书画理论家、书画鉴赏家,华亭（上海松江）人,人称“董华亭”。字玄宰、元宰,号思白、香光居士,谥号文敏。     

两晋南北朝体育地区差异研究

运用文献资料、比较研究等方法,对两晋南北朝时期南北体育活动的差异性进行研究.发现两晋南北朝时期,北方流行军事体育活动,以骑射、角力、拳术等为代表;南方流行娱乐、休闲体育活动.以围棋、投壶为代表,表现出鲜明的差异性.这种差异性对其后中国社会的发展产生了意义深远的影响.     

一等重韵谈覃在语音史上分合演变的区域差异之考察

汉语文献资料表明,谈覃二韵在历史上的发展;存在着南北区域上的不平衡性,无论是谈覃二韵的分立,还是后来的合流,北方的发展都比南方快了一步。谈覃二韵在隋唐时期是南人能分,北人已混的音韵现象。揭示这一分合特点对利用现代汉语方言拟测中古时期的南北两大方言音系会有所帮助。     

环境正义理论视阈下社会正义问题的新进路

法最基本的价值取向是正义,环境正义社会化理论和制度设计以自然资源的分配正义及可持续发展的生态正义为内容。随着时代的变迁和社会物质需求的激增,将原本稀缺的自然资源进行社会分配显得更加困难,社会正义问题引发的矛盾愈发激烈。文章以南北供暖问题为典型案例,从资源稀缺所导致的资源分配不均问题展开,探讨罗尔斯的正义论(契约论)和边沁的功利主义理论的平衡点,提出利益均衡原则解决稀缺资源的社会分配问题。     

太阳活动和大气涛动对天山南北气温波动的综合影响

利用天山南北33个气象站点1961-2012年逐日气温数据,运用滑动平均、线性倾向估计、Mann-Kendall非参数检验等气候诊断方法,分析了近52年天山南北气温变化趋势、突变特征,探讨了太阳活动、主要大气涛动对气温波动的综合影响。结果表明:①近52年天山南北气温暖化趋势明显。3个分区增温速率关系为:天山南坡(0.256℃/10a)天山北坡(0.259℃/10a)天山东段(0.446℃/10a);②天山南北气温变化与太阳活动波动具有一定的规律性,表现为:第19-20周期"反相关",第21-22周期和23周期上升段"正相关",第23周期下降段和第24周期"反相关";③ENSO事件对天山南北气温变化影响相对较弱,且ENSO事件强度与天山南北气温年际变化相关性存在不稳定性;④北极涛动(AO)和北大西洋涛动(NAO)与天山南北气温变化相关性较高且存在季节差异。其中,北极涛动(AO)主要影响天山南北冬季和春季气温变化,空间上天山北坡响应明显于南坡。北大西洋涛动(NAO)主要影响夏季气温变化,空间上夏季气温影响区域广泛,冬季气温影响主要集中在天山南北坡边缘地带;春季气温影响区域主要集中在天山北麓。     

无将防守中第三家回牌的信号问题

先看以下两个牌例（南北精确）：     

清代安徽农业发展的不平衡性

长期以来，由于地理气候等自然条件及传统的人文关系，使得安徽出现了淮河流域和长江流域两个截然不同的农业经济区域。前者在生产力和经营方式上都比较落后，后者则较为先进。如此不平衡的农业发展状态，在清代，有碍于农业资源的充分开发和利用，限制了农村生产力的普遍提高，不利于全省经济的，总体发展，成了摆在统治者和当地人民面前的一个严重问题，大有从生产习俗、政策制度等方面进行调整和改进的必要。     

董其昌的艺术主张及其影响

明代画家董其昌突出的艺术理论是"南北宗论"。南北宗论,并非指地域的南北而论,而是把刚性的、躁动的、具有激励情绪的乃至于雄浑的、气势豪纵的,画法上使用勾线填色斧劈之法的定位北宗,而把柔、润、淡、清、静见长的水墨画、清新淡雅的青绿绘画定位南宗,同时把南宗艺术定位正宗,而北宗为非正宗,董其昌的崇南贬北,严重影响了后学者,他的艺术主张影响了明末清初的画坛。     

从百姓视角看春晚现象

近年有收视率调查显示,中央电视台春晚的收视情况呈现"北热南冷",东北三省的收视率最高,之后依次是北京、河北、天津,到了广东、广西和海南,收视率往往只剩下不到2%。首先,这与南北文化的差异以及央视春晚过度重视北方文化不无关系:语言类节目中很多笑点包袱的接受对于南方观众来说