南北朝时期语气词“耳”、“乎”的南北差异

揭示南北朝时期汉语的南北差异是汉语史研究的重要课题之一。通过对南北朝时期一些经典中土文献进行穷尽性调查和细致分析,我们发现,语气词“耳”、“乎”用法的南北差异存在某种相似性——各语法意义的使用频率存在着差别,我们把它归纳为同质通语发展差异类型。我们把“耳”“乎”在南北朝的用法置于历史的纵轴线上,以前人对它们的研究结论为参数,进行一种历时考察,可以发现产生这种南北差异的原因。     

从“南北交融”到“西风东渐”——竹枝词里的清代北京

本文以清代北京竹枝词为线索展开京城记忆,关注其中透露的北京城的发展与转型的信息.文章对北京竹枝词中存留的京城社会生活细节的勾勒,揭示出京城发展中隐藏着的"南"与"北","东"与"西"这两组融合与嬗变的特征.     

从依附理论思考南北关系

对于南北之间不合理的政治经济关系的源泉、发展以及如何改善南北之间的不平等关系、建立新的国际经济秩序,依附学派的学者对此做出了思考和贡献。该理论指出的南方发展中国家在国际经济体系中的发展缺陷和发展前景,也是我们在同发达国家合作中应当极其关注的问题。人们应积极寻求从新的视角思考和解决南北差距,改善南北关系。国际社会必须长期努力,调动各种积极因素,共同致力于建立新型的合作伙伴关系和国际政治经济新秩序,缓和矛盾,共同发展。     

从百姓视角看春晚现象

近年有收视率调查显示。中央电视台春晚的收视情况呈现“北热南冷”,东北三省的收视率最高．之后依次是北京、河北、天津,到了广东、广西和海南,收视率往往只剩下不到2％。首先,这与南北文化的差异以及央视春晚过度重视北方文化不无关系：语言类节目中很多笑点包袱的接受对于南方观众来说都成了问题．     

北巡放歌的隋炀帝

一盛唐时的一代诗宗王维,一生曾二次出行塞北,第二次是在唐玄宗执政时,奉命出巡北部边塞重地榆林郡,留有《榆林郡歌》一首日:山头松柏林,山下泉声伤     

中国文学中心南北移位原因论

中国文学中心的南北移位，是由政治、经济、文化、军事、地理等多种因素共同作用引起的。在中国文学史上，文学中心与经济中心始终保持一致，与政治中心有合有分，与文化中心有同一性。文学中心的移位也要受战争的直接影响，而特定的地理环境又为文学中心移位提供了必不可少的前提条件。     

纵情写山水

随着时代的发展，中国画坛“南北宗”的“分水岭”似已模糊，而“做派”和“写派”依然分庭抗礼，争论不休。“做派”强调制作效果，强调图式化，此于李可染和陆俨少的作品中可见端倪。其实，近几十年来，“做派”一直代表学院派出水画的主流，     

经历一天半 快乐一生伴——“献爱心”全国南北库钓36小时大奖赛侧记

2004年10月23日晚12时～5日上午12时，首届“献爱心”全国南北库钓36小时大奖赛在美丽的安徽花亭湖旅游风景区圆满结束，来自北京、上海、江苏、广东、江西、湖北、台湾、山东、陕西以及东道主安徽共20支钓鱼队，在这金秋送爽的时节，在这风景如画的钓场度过了他们垂钓生活中最有意义的36小时。竞赛中，选手们钟情美景，尽享垂钓之乐。而颁奖后，获奖钓手济困助学、慷慨解囊之义举更令我们感动！     

南北对抗 佳构纷呈

图1选自南北特级大师对抗赛，是由北方陶汉明与南方万春林交手17回合形成的盘面；眼下红方已取得净多双兵的优势，但离胜利的道路还十分遥远，请欣赏陶特大如何扩先取势：     

一道诡异的风景线——统独斗争影响下的新世纪台湾文学

台湾的政党轮替,使原来就充满统独斗争的台湾文学产生了一系列冲击渡,形成了一道诡异的风景线:南北文学的分野,"台湾坐标"与"中国坐标"的对峙,以及乱象丛生的文学创作.