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51.
杨载田 《衡阳师范学院学报》2012,33(2):166-171
南岳衡山为我国南方唯一的一处五岳名山和重要宗教文化活动中心,素有五岳独秀、中华寿岳、宗教圣地、文明奥区等盛名。徐霞客在其晚年西南万里遐征中对其进行了详尽旅行考察,并留下了内容极为丰富的国土考查文献《游南岳衡山日记》。在南岳衡山大规模进行现代旅行开发建设的今天,仍然可以从其游记中得到加速衡山后山旅游开发,大力拓展冬季旅游活动项目,深入对南岳衡山旅游资源的考察研究等启示。 相似文献
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依据南岳衡山的气候特征和旅游特色,对着衣指数进行了订正,并基于温湿指数(THI)和风寒指数(WCI),建立了气候舒适度综合评价模型;采用南岳高山观测站59年(1953~2011年)气候资料,对南岳旅游气候舒适度进行分析。结果表明:南岳旅游气候舒适期为5月~9月,其中5、9月更适宜旅游;不舒适期为1~2月、12月。 相似文献
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南岳神戏是一种仪式性戏剧,它是中国古代巫傩文化的遗存。南岳神戏的仪式表演是由南岳民间的师公主持完成的,表演内容主要包括祭祷、戏剧、说唱、舞蹈等,目的是酬神还愿、祈福驱邪。南岳神戏的传承历史,现在能够确切追溯到的时间是明代。在后来的发展过程中,南岳神戏逐渐出现了两种新的变化:一是师公的仪式表演融合了道教的元素,甚至产生了师公兼学道士的现象;二是师公的戏剧表演出现了与花鼓戏艺人合作的现象,并由此推动了舞台剧《大盘洞》的形成。 相似文献
58.
南岳景观蕴含着丰厚的中华优秀传统文化和红色文化,具有育人价值和育人功能。在课程思政背景下,在湖湘文化素质教育课堂上讲解南岳神祖文化、寿文化和抗战文化,挖掘南岳景观所蕴含的文化基因、价值范式以及德育元素。同时,借力现代媒体,创新教学方法,实现景观文化与大学生价值观塑造的有效对接,从生动性、感染性、直观性等方面提升课程资源的优势和竞争力,为培养和造就担当民族复兴大任的时代新人提供探索性途径。 相似文献
59.
张齐政 《衡阳师范学院学报》2003,24(5):104-109
南岳衡山的宗教寺庙建筑数目十分惊人。大体上可以把它们分为四大类型:原始宗教的祠庙、佛教的寺院、道教的宫观以及南岳寺庙建筑的次生形式——书院和牌坊。南岳寺庙建筑是随着佛道二教的传入南岳而兴起的,魏晋南北朝出现了第一次高潮,唐代是rr4:盛时期,清代则达到了巅峰。南岳寺庙建筑的格局是以半山亭为等腰线、以登祝融峰山路为中轴线而形成的。建制典型、规格高贵、选址幽深、分布广阔、造型各异、石墙铁瓦、佛道同寺、寺庙园林是南岳寺庙建筑的鲜明特点和独有个性。 相似文献