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171.
岁月如梭,我参加新闻工作(纸质媒体)也有20多年了,这正是中国报业蓬勃发展的黄金时段,报纸越办越多,越办越厚,越办越对老百姓的心思,哈哈,还有一样,就是报纸上的差错率也居高不下。且不说别人了,我自己编辑的版面,回头一看,累计起来也可以算是“千疮百孔”的,真是惭愧得很!正所谓“无错不成书”、“无错不成报”。 相似文献
172.
173.
174.
孟子和荀子都尊崇孔子,二者都从孔子那里寻找知识和道德资源,并根据不同的理解形成各自的教学思想和观点。二者的分歧源自前者尊"德"而后者主"知",首先表现为人性论的不同解释,然后由人性论的不同解释演绎出二者不同的教学主张。孟子假设人性"善",主张"明心论",较注重德性修养,重视"思"、"行"和"自然之教";荀子假设人性"恶",主张"博学论",较注重知识学习,重视"学"、"知"和"人为之教"。 相似文献
175.
阅读是语文教学中重要的组成部分,教师不但要用自身学识的魅力激发学生读书的兴趣,还要善于利用一些学生博学的课外文学知识和优秀的作文来影响其他学生对阅读的兴趣。通过培养阅读兴趣,让语文的学习真正成为一件乐事。 相似文献
176.
刘焯是衡水籍的历史名人,著名经学家、天文学家。他一生颇有建树,任太学博士时,讲经授义,著书研经;受聘为州博士时,提出历法多存谬误,多次建议修改;罢官回乡后,著书研义,编著《皇极历》,达到很高水平。他潜心学术,热爱教育的敬业、奉献精神以及他在学馆中营造的宽松学术气氛、自由的理论追求,为今天学术研究提供了思想引导和模式启示。尤其是他的重大科研成就,为后代科学和文化的发展奠定了坚实的基础。 相似文献
177.
178.
鲁豫,原名陈鲁豫,北京广播学院外语系毕业。她先后主持过《音乐无限》《一点两岸三地谈》《凤凰早班车》《VIP会客室外》以及为她量身定做的访谈节目《鲁豫有约:说出你的故事》,因为一改“播新闻”为“说新闻”而赢得众多观众的喜爱。 相似文献
179.
王文凯 《湖北大学成人教育学院学报》2009,27(2):28-30
大学,在社会转型时期,尤其是大学从精英教育走向大众教育的进程中,如何秉承固有精神传统,构建精神家园,引领时代精神,是新时期大学精神的突出责任。本文就此进行一些解读,以期揭示大学精神的精神价值。 相似文献
180.
清王朝建立以后,为巩固其封建统治实行了一系列文化政策,开科取士,举博学鸿儒,开《明史》馆,用以笼络天下士子。同时又大兴文字狱,残酷镇压,威慑在文化上对清廷稍有不满之人,开四库馆,征收天下之书,以清廷利益为标准,对其进行大规模删汰。这一系列政策,迫使学者潜心于故纸堆中,切实地做了唐宋元明诸儒所不曾想的学术基础工作,使文化学术达到了鼎盛。整个清代二百六十余年间,各个学派的各种学术思潮登上论坛,《诗经》研究, 相似文献