古代历书出版小考

历书是排列月、日、节气等以供查考的书，历书又叫历日、历本，清代避乾隆皇帝弘历讳，又叫时宪书。《隋书·经籍志》云：“历数者，所以揆天道，察昏明，以定时日，以处百事，以辨三统，以知陋会，吉隆终始，穷理尽性，而至于命者也。”可见历书对于封建统治者来说，是非常重要的。历书的使用范围很广，上至天子，下至平民，     

“康熙历狱”:中西天文学大碰撞

自1582年利玛窦进入中国后,西方传教士们循着他的足迹,陆续来到中国。为了让中国人接受基督教,这些传教士们并未直接布道,而是在传播西方科学知识、扩大影响力的同时进行传教工作。然而,古老的中国有着传承数千年的文化传统,其思想也有着独特的发展轨迹,这就使西方科学传入后,与中国传统文化不可避免地产生碰撞。中西方都有着深厚知识积累的天文学领域,就成了交锋最激烈的战场。然而其中牵连最     

内心的佛陀——台湾获奖作文：病历书

对台湾中学生作文情有独钟的读者,近年来总会在本刊第二期读到他们的优秀之作而获得一份早春的惊喜。“台湾作文”栏目的开设从2007起到2009已梅开三度,本期刊登的第二十六届台湾文学奖薮高中散文一二三等奖的《病历书》《木瓜溪畔的家》《北海墓穴》三篇散文,不仅反映了当代台湾中学生的思想深度——彰显公益社会担荷的精神,讴歌了人性之美、故园之美,以及对一段沉痛历史的诘问、反讽,而且作品也反映出他们一定的经验深度,以及令人欹羡的写作才华。     

日历书出版：媒介记忆、数字赋能和消费升级

日历书出版热潮在出版业变革的当下,成为一个值得关注的文化现象。经过十多年的出版实践,伴随数字技术发展和网络媒介推进,日历书出版不断通过市场细分、消费引导和渠道拓展,在主题元素拓展、科技含量增进、装帧设计、审美提升和功能表现多元互动等方面获得了新的发展空间,日历书出版物由粗放型 “量”的增长逐渐实现集约化“质”的提升。由此,未来日历书出版物必然将遵循文化消费的逻辑,更加注重理性化发展思维,同时依据协同化发展的普遍模式,最终实现创新性发展的实践进路。     

纪念元代杰出的波斯援华科学家扎马鲁丁

扎马鲁丁是13世纪杰出的阿拉伯科学家,应蒙古大汗之请,从波斯东来中国,为大汗制造了一批大型阿拉伯式天文仪器;创立了中国第一座阿拉伯式司天台;他所编制的历书,也是中国政府第一次正式颁行的阿拉伯式历书,首开此后400年里中国政府在使用汉式历法的同时,亦编制和使用阿拉伯式历法的先河。扎马鲁丁还长期参与了大元秘书监的建设工作,且担任了由各族学者参加编撰的《元大一统志》的主编工作。扎马鲁丁同时又是一位卓越的船舰学家、地理学家、测绘学家,他首次将世界最先进的经纬座标系传入中国,用于地球仪和地图的绘制,并亲自为元政府编绘了包括当时广袤的西域在内的帝国全图。杰出的波斯援华科学家扎马鲁丁为东西方科技文化的交流,为回回民族文化的创立,做出了影响深远的贡献。     

《显德二年历断简》考释

作者首次发现了已故著名天文学家新城新藏捐赠给日本国会图书馆的《显德二年历断简》，并对其进行了释文，申述了年代断定的理由，考订了残历的作者。     

旧闻·中国

明年实行废除阴历市政府据中央令转饬书业印刷业遵照1929年8月1日天津版《大公报》十九年日历不准印入阴历一节,已志前报。市政府于昨奉到中央训令,饬即知照当地书业及印刷所—体遵行,市府已转饬公安局三特区注意取缔,原令文云:为令遵事,案准内政部礼字第一○六号咨开,案奉行政院令内开,案奉国民政府第五四三号令开。为令遵事,案据本府文官处签呈,准中央执行委员会秘书处函开。据中央宣传部呈称,查旧历未经废止以     

读毕肖普

为了读者走近名家、了解名家、学习名家、记住名家,本刊专门开辟了"解读名家"栏目,刊发国内外著名专家、学者以精简的篇章、真实人文历史,美妙语言艺术来解读中外古今文学艺术大家。近期本刊已连续刊发著名诗人、复合型学者魏丕植教授解读百位名家的作品,在社会上引起了广泛的反响,受到了读者的好评。因此,本刊在之后的刊物中将继续刊登魏丕植教授的相关文章,同时欢迎艺术家、学者积极参与解读名家,讲出您的见解。     

崇祯皇帝改信过天主教吗

崇祯皇帝继位后,为了挽救时局,重用西方基督教传教士,利用其掌握的先进科学技术为明王朝服务,制定历法、制造火器。由于崇祯皇帝重用传教士,并对天主教产生了好感,且曾毁坏过宫中佛像,所以有人、特别是在一些通俗读物中,认为崇祯皇帝曾改奉     

南宋官历昼夜时刻制度考

传统历书根据特定规则在某些日期之下标注昼夜时刻。文章对南宋时代官历中的昼夜时刻问题进行探讨,尝试整理出其编排体系。