历代“和谐社会”诗话

“和谐社会”是我国人民，特别是文人向往的理想社会。稍加留意，便可从诗文、典籍中，见到人与人、人与畜禽、人与大自然“贵和”以及怎样构建“和谐社会”的描述。     

《中国历代文学作品选》注释辨正七则

朱东润先生主持编写的《中国历代文学作品选》出版于1962年,1979年再版发行后,一直作为本科汉语言文学专业古代文学作品选的教材,但是朱先生毕竟不是专门从事古代汉语研究的学者,因此在选文的个别注释上尚有值得商榷之处。笔者就该书上编第一册的选文注释选取7例试作简要考释。     

李善《文选注》的历代研究

即使以补善注本"释事忘意"缺憾的五臣注本,最终也抵挡不住它的学术影响,败下阵来。综述李善《文选注》的历代研究,可梳理李善《文选注》的版本、佚文、异文,考辨注本变迁、体式演变等,透视文选学的流变。     

历代书论中的“势”字研究

"势",是中国古代书论里的一个重要概念,古人论书以势为先。通过对历代书论中"势"的梳理可以看出"势"主要是指法度、力度、速度、趋向。"势"在中国古代书法中不仅表现在用笔中、结字中,也表现在书法审美欣赏之中。考察"书势"、"笔势"、"形势""体势"在书法中的作用有助于进一步了解、研究、探索中国书法文化。书法家要创作出得"势"的作品,必须要理解和掌握"势"的概念,书写者要注重字形之外的神韵、骨力等笔势方面的东西。     

“巴渝舞”名号及曲辞嬗变探研

"巴渝舞"为唐前极重要的一种歌舞,随着朝政更迭,其名号异代异称,其曲辞屡屡改变.汉世之前,名号为"巴渝舞",曲辞未详.两汉之时分为两个阶段:建安十八年前,其名号、曲辞皆袭前代;其后,因王粲创作新辞,名号曲辞均有变化.魏晋南北朝时期,变易递增,情况复杂.隋代罢用"巴渝舞",史皆不载.唐代重视"巴渝舞",有文人模拟而作.唐后,渐次衰亡,翻览载记,忽焉似亡.     

我国古籍编纂源流述略

概述我国历代古籍文献编纂成书的方法和途径,介绍历代古籍编纂工作的方法演变和发展源流。     

吴式太极历代宗师传略（之一）

吴式太极拳宗祖全佑(1834—1902年)系满族世家，历代都以武功著称。全佑公青年时期曾在京都旗营任见习军官。当时杨露禅公(1799—1872年)在旗营任武术教官，教授太极拳。营中许多军官从杨露禅学拳。然只有万春、凌山和全佑三人，对于太极拳都是勤学苦练，     

历代君王发明撷趣

降落伞 公元前3世纪，举世瞩目的万里长城建成。豪兴勃发的秦始皇登顶远眺，并在激情鼓动下凭借一顶巨大丝伞纵身下跳，结果居然安全降落着地。后又据《隋书》载，北齐时代，文宣帝高洋有意“放生”一批死囚，给每个死囚犯发了两顶大斗笠，命其双手各持其一，然后推其自高处落下。结果，有多名囚犯安然飘落至地。秦始皇、文宣帝的即兴所为，可能他们自身并未意识到已发明创新了“降落伞”之雏型，功不可没，也说明了我们的祖先在某种程度上懂得了利用“伞”能承受空气阻力来减缓降落速度的道理，并在实践中成功运用。     

周梦颜与《苏松历代财赋考》

＂不著撰人名氏＂的《苏松历代财赋考》作者实乃清人周梦颜。是书的编辑源于康熙三十八年周梦颜等人的扬州请愿,它是清初＂浮粮之议＂大背景下的产物,也是周氏积善追求的集中体现。该书是道光九年刻本《苏松财赋考图说》的康熙刻本之一。二者相较,存在明显的增删痕迹。其原因主要是两个版本所针对的读者不同。《历代》所针对的对象是江南的地方官,而《图说》则是针对朝廷大臣甚至皇帝,作者为了避免文字之祸,对可能触犯忌讳的地方做了删节和改动。然而正是这些差异的存在,对于了解围绕减赋问题清代江南士绅与地方政府、朝廷的博弈过程,有着重要的史料价值,值得予以重视。