上党梆子历史剧剧目思想内涵研究

上党梆子是上党地区地方文艺的代表,现存上党梆子剧目中历史剧占有较大的比重。文章从忠君报国思想、重义守信品质和惩恶扬善精神等3方面对上党梆子历史剧剧目思想内涵进行了探讨论述。     

如何激发学生学习历史的兴趣

在历史教学中,利用多媒体克服历史晦涩难懂的内容,提高学生学习历史的兴趣;运用幽默的语言提高学生学习历史的趣味性;插入影视资料调动学生学习历史的积极性和主动性;组织编演历史剧,充分调动学生参与的积极性。     

把握新课标，创新课堂教学

随着高中新课改的实施．传统的说教式教学模式逐渐退出了历史舞台．先学后教、情境式教学、研究性学习、分组讨论合作探究、课堂历史剧创作和演出、乡土历史社会凋查等等新的历史教学模式．在课堂上被广泛应用．     

《哀江南》教后反思

《哀江南》一课选自清代戏剧家孔尚任著名历史剧《桃花扇》。它为苏昆生所唱,曲词通过他在南明灭亡后重游南京所见的凄凉景象,话兴亡之感,抒亡国之恨,表达了强烈的故国哀思。     

论历史剧《屈原》的叙述结构

历史剧《屈原》是郭沫若“失事求似”史剧创作精神的典范之作．本文将以叙述学理论来解构《屈原》艺术成功的奥秘。     

社会的转型与历史剧的嬗变

在历史剧的创作与批评中，历史与艺术一直扭结在一起，产生了不少龃龉。“历史真实与艺术真实相统一”的命题看似解决了二的矛盾，但仍遮蔽了许多实质性的问题。而且在二的抗衡中还常常受到主流政治的干预，呈现意识形态的各种阐释。进入社会转型期以来，经济这一决定艺术发展的“最终因素”使历史剧成为一种化消费。历史、政治、经济、艺术的相互角逐，导致历史剧从再现型——重写型——戏说型的艺术流变。“再现型”历史剧强调历史真实与艺术真实的统一，它是忠实于历史基础上的艺术创造；“重写型”历史剧注重历史精神与现代意识的融合，它是对历史作出的意识形态的现代阐释；“戏说型”历史剧只是凭借历史作幌子演绎现代人的梦幻，它是大众化对历史的一种解构。让各类历史剧在市场经济的条件下，应从创作理念、叙事策略和审美走向上找准自己的位置。予以适当的调适，形成“互补共生、有序发展”的良性循环。     

历史剧的视角--我写焦作历史名人戏感言

历史剧需要在占有大量资料的基础上，依据人物各自不同的身份、地位和事功，挖掘主旨，选择角度；依据戏剧的特点和规律去结构故事情节、设置矛盾冲突、设定人物关系。剧本要引人入胜，既需要在人物性格和经历的基础上进行合理的想象和虚构，还应对隐而不显的历史灵魂进行审视，对历史深处的化精神进行追寻。     

话说中国古代王朝的兴替

一、延安窑洞话兴替 从公元前221年秦统一六国到1911年辛亥革命，2100多年间，在中华大地上．我国许多王朝兴亡更替，你方唱罢我登场，演绎了一幕幕威武雄壮、波澜壮阔的历史剧。1945年黄炎培访问延安，在窑洞里对熟谙历史的毛泽东说，“……所谓‘其兴也淳焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一政党、一国家，都是如此……。”后人将毛泽东、黄炎培的这番谈话，称为“窑洞对话”。     

受益匪浅的实践课——海南大学马克思主义学院思想政治理论课教学改革纪实

正喜迎马年,幸福马院。2013年12月27日,海南大学马克思主义学院2014年新年晚会在艺术学院音乐厅举行。学院院长李德芳、党委书记梁谋、副院长张云阁、杨娜与学院教职工、全体研究生、本科生及来自其他学院的嘉宾、观演人员400多人共同享受了此次视听盛宴。李德芳院长在新年致辞中说,在即将过去的2013年里,马克思主义学院在人才培养、科学研究、社会服务等方面取得丰硕成果,尤其是     

以校为本的节会式科技体育艺术教育

正从事教育工作的人都明白,情感、道德、身心、人格等对于学生的长远发展而言是最重要的东西,但扪心自问一下,实际工作中我们在学生身上真正下功夫的真的是这些吗?如果我们抱着这样的心态,觉得学校文体活动只是学习活动的附属品,只是缓解学习压力的一种手段,让学生玩一玩,调剂一下,以便更好地投入到学习之中,那么,我们终将无法破解应试教育难题。学习的方式从来都不是单纯面对书本,体育、艺术的意义也远不止强身健体、陶冶情操。一个人是否具