从华夏始祖到民族共祖——司马迁与魏收对黄帝形象的弘扬

正黄帝被供奉为始祖的现象由来已久,可以一直追溯到上古时代。不过,将黄帝树立成凝聚中华民族的旗帜则是汉朝以后的事,对此发挥过重要作用的有两位史学家,那就是司马迁和魏收。司马迁的贡献在于,总结西汉孝武帝开疆拓域的成果,将原为部落领袖的黄帝树立成华夏汉族始祖的形象;魏收的贡献则在于,总结北魏孝文帝的汉化改制成果,将黄帝拓展成为北方各族共祖     

广博奇宕 放浪形骸——卡萨诺瓦传奇人生

在西方世界里,有这样一个家喻户晓的名字,冒险家在景仰他,男人在向往他,女人轻薄他,历史学家、文学家在研究他。他会让你想起拉伯雷笔下的巨人,畅饮人类知识之河,精通多种学问;他会让你想起堂吉诃德荒诞不经的游侠生涯,但是他的冒险远比与风车作战、把乡村客店当做城堡来冲击、耽于漫无边际的幻想更为精彩;他会让你想到好色之徒唐璜,但他绝非伪装爱慕、恬不知耻、玩弄诱骗女人成性,而是真诚地追逐女人,女人也以真诚的热情回报他;他会让你想到卢梭等伟大的自传作家,但他的自传《我的一生》不仅是为个人立传,也是为整个世纪立传。巨人、堂吉诃德、唐璜等人生活在虚构的文学世界里,而他生活在真实的历史世纪里。他的一生本身就是诗歌,就是小说,甚至比诗歌和小说更绚烂更精彩,他就是卡萨诺瓦。     

伦敦,一次中世纪的晚宴

<正>欧洲中世纪距今可谓渺远,它充满了神秘诡奇的迷离的色彩,总是给我们无限辽阔的驰想空间。我们说起它,往往不由得心绪复杂,一方面历史学家们几乎异口同声地认定那是最黑暗的时代,战乱、瘟疫与神权专制纷繁地交织在一起;另一方面又不得不承认,它其实还是宗教文化、骑士文化、世俗文化并行的带有某种浪漫格调的奇特时代,更不必说欧洲文艺复兴崛起在     

吴其昌先生书信选刊

吴其昌（1904-1944）,历史学家,字子馨,浙江海宁人。早年就读于无锡国学专修学校,师从唐文治等,毕业后入清华国学研究院,师从王国维、梁启超、陈寅恪等导师,后任教于南开大学、清华大学,1932年任武汉大学历史系教授直至逝世。其治学范围广泛,对于训诂、音韵、校勘等均深有造诣。著有《殷虚书契解诂》、《金文历朔疏证》、《金文氏族疏证》、《金文世族谱》、《宋元明清学术史》、《朱子著述考》等。     

巍山访古

青藤白墙黑瓦,石头镂花窗户,雕梁画栋门楼,苍凉中显现出昔日曾经的繁华。诗人于坚说：巍山是“东方的雅典”;历史学家说：巍山是“亚洲文化十字路口的千年古都”;众多专家学者更是把巍山定位为“南诏根源、     

遥望英雄——托马斯·卡莱尔

英雄是什么？一千个人有一千个答案。而遥远的十九世纪却传来这样的声音：“英雄像北极星一样,它能透过层层云雾尘埃以及形形色色的激流和火灾为人们指导方向”。话音未落,只见一位扛着大旗,目光犀利,精神矍铄的老人向我们缓缓走来。他就是十九世纪英国维多利亚时代的大文豪,“切尔西的圣哲”,具有英雄主义情结的历史学家——托马斯·卡莱尔。     

中国古代历史的另-番景致——读法国学者勒内·格鲁塞《中国大历史》

经常变换历史的观察视角，了解外国史学家眼中的中国历史，这是一个有趣而有意义的历史学习方式。前不久，笔者认真阅读了法国历史学家勒内·格鲁塞的《中国大历史》（哈尔滨出版社，2011年）一书，感悟颇多。觉得书中有很多有价值的东西可以拓展我们的历史视野，丰富我们的历史思维。这对于新课程改革背景下教师专业素养的提升大有裨益，现将阅读该书的主要感触叙述如下。     

国内学界对艾尔弗雷德·马汉角色界定述评

20世纪初,国内学界开始关注艾尔弗雷德·赛耶·马汉.在1990年以前,学界主要将马汉界定为军事理论家.1990年代以来,学界对马汉与其理论的研究范围和深度都大大扩展,马汉的角色界定也出现了新的变化,其身份扩展到地缘政治学家、社会思想家和历史学家.然而对马汉历史学家身份却重视的不够,导致了相关史学研究方面的不足.     

世间已无唐德刚

世界上每天都有人出生，也都有人逝去。有些人静悄悄地走完自己的生命旅程，有些人却给这个纷乱的世界留下了太多的记忆。10月31日，科学家钱学森去世，举国哀悼这位“中国航天之父”；同日凌晨，女歌手陈琳跳楼身亡，立时成为各大网站、媒体娱乐版的热门话题。而相比之下，此前5天的10月26日夜，著名华人历史学家唐德刚的离去就显得多少有些寂寞。     

移动互联网改变世界——读《移动浪潮》

美国历史学家、微策略公司董事长兼首席执行宫迈克尔·塞勒在《移动浪潮》一书中指出，每一次革命都会带来需要新规则和新形态的剧变，农业革命把人类从游牧部落变成城市居民，并为诸如希腊和罗马等大城邦的兴起奠定了基础。