论张爱玲《传奇》中的原始主义

从文化人类学层面看,《传奇》中带宗教色彩的人生悲感来自张爱玲思想中的原始主义立场。主要表现在两方面:一、小说批判了人类文明中的道德习俗对真心和人性的压抑;二、《传奇》中存在着具有原始主义色彩的母题:失去的乐园再也回不去了。《传奇》中的原始主义随着母题的变奏,呈现一个逐渐强化又渐渐弱化的轨迹。它来源于国外作家的影响,但受张爱玲个人条件的限制,使其原始主义呈现出内在矛盾,导致原始主义色彩的渐渐弱化。     

《人民英雄永垂不朽》拓展阅读——狮子（节选）

狮子并非我国土生土长的,传说它是在东汉时期由安息国（今伊朗）传人我国的。狮子被视为狰狞之兽,在中国传统建筑中,人们根据它的凶猛性格,设计出狮子雕塑,并赋予它特殊的使命——护卫。所以,今天我们看到在古代陵墓和重要建筑物的大门两旁．甚至房梁、屋顶上,都有狮子雕塑,它们守护着主人并显示着主人的威势。     

民间儿童游戏的沿袭、重组与再造

民间游戏是人们在长期的生活、劳动中创造和流传的,带有一定的地域色彩,独特的文化内涵与教育价值的娱乐性活动,因而受到幼儿的普遍喜爱。但随时代发展,现代娱乐方式丰富多元,民间游戏已逐渐淡出幼儿的生活。在学前教育阶段,如何传承和创新幼儿喜闻乐见的民间游戏资源,充分发挥其育人价值是值得每个幼儿教师关注的问题。不同的时代,幼儿游戏的内容和活动形式有所不同,但教育的价值追求具有共性。     

竹趣游戏分层指导初探

原始游戏阶段,让幼儿玩起来;发展游戏阶段,让幼儿玩得好;提高游戏阶段,让幼儿玩得巧。在这样一个游戏环节中,老师巧用幼儿的游戏成果进行了有机的横向联系,并引导幼儿积极主动地参与游戏,幼儿通过自我努力体验了游戏的乐趣。幼儿在游戏中有挑战、有快乐、有欢笑、有自信、有满足,这是幼儿游戏智慧的体现,也是老师对竹片游戏进行有计划、有目的地分层指导的收获。     

徽州建筑装饰图案与现代雕塑之间的关联性探究——以徽派新辅首雕塑为例

传统的徽州建筑装饰图案体现了装饰艺术与徽州本土文化的统一,现代雕塑作为一种三维空间的装饰艺术,其本质仍是要基于二维图形的创意设计之上的.徽派新辅首雕塑将带有浓厚徽州文化的建筑装饰图案,利用现代图形设计的手法,加以传承创新,从而设计出优秀的现代雕塑,实现传统与现代的完美结合.     

社区环境雕塑的研究现状与分析

设计或艺术设计的任务之一就是在"与时俱变"的基础上永不停息地反映现实生活并改造现实生活.通过环境设计现象进行研究,本着把握本质属性是解决社区环境雕塑诸多问题的重要法则的学术理想,着重分析了社区环境雕塑的广泛存在,研究的意义与目的、研究的方法与途径.相信社区环境雕塑也必将在时代与艺术设计者的努力下为承载大众幸福的社区,打造一个更具有人文关怀,更与自然和谐相处的可持续发展的高品质的共生存的公共空间.     

新媒体时代县级台的媒资管理

建台20年来,昆山电视台作为一个地方媒体,累积保存了一批有价值的原始视频资料,由于年代久远,许多原始存储介质长期暴露在空气中,面临掉磁、氧化等问题,迫切需要对这部分原始资料进行抢救性保存。以前记者剪新闻需要历史素材时,需到资料库柜子里按播出日期寻找播出带,接着办理借用手续、倒带剪辑、遮字幕等后期处理,     

戴逵的艺术设计理念与东晋佛像雕塑艺术

东晋艺术家戴逵的雕塑艺术不仅具有中国传统文人的气息,更融合了异域文化的风情.本文从戴逵的生平谈起,详细论述了其佛像雕塑的艺术风格,并概括了其在东晋佛像雕塑热潮中的成就.     

景观雕塑与美丽校园建设——基于南京大学、江苏大学和江苏科技大学的实证研究

“美丽校园”是美丽中国整体中不可或缺的一个单位。美丽校园的建设不仅需要物质层面的“硬件”基础,而且需要文化层面的隐形推动器。而景观雕塑以其独特的承载文化的方式,被越来越多地引入高校校园。本文以南京大学、江苏大学、江苏科技大学为研究对象,对目前高校内景观雕塑现状进行实证调查、描述分析,实现从微观调查到宏观分析的突破,以此为校园景观雕塑建设提供可行性建议。     

浅谈艺术高中雕塑教学与学生能力的培养

过实验研究形成在艺术高中美术雕塑教学中培养学生能力的方法,将学生能力的培养与雕塑教学紧密融合在一起。通过研究总结出了在艺术高中雕塑教学中与学生能力培养方面的三个有效方法:1.在雕塑欣赏课的教学中重点培养学生的审美能力。2.在雕塑教学中注重培养学生的空间想象能力。3.在雕塑的动手实践课的教学中注重培养学生的造型能力。