《张泰荣日记》

在奉化市档案馆,珍藏着一套《张泰荣日记》。这套日记的记录日期从1922年开始,一直延伸到1957年,按年记册(1940年缺失),共计35册,约200万字。一张泰荣(1902—1977),浙江奉化人,曾任民国时期奉化孤儿院募捐主任和副院长。从1922年开始,他以每日一记的形式将自己的生活、工作以及当时奉化社会的重要人物、事件等记录下来,一直坚持到晚年时候。这些日记的时间跨度大,内容涉及1922年到1957年间奉化所发生的有关政治、经济、文化、社会风俗、重大事     

王永江为奉天三县志作序

王永江是张作霖统治东北时期的杰出人物,无论是在政治、经济、文化、教育等方面都留下了重要的轨迹。王永江在自己仕途的不同阶段为三个县志作了三篇序文,而不同时期的序文也能让后人体味到王永江不同时期的心境。     

群山呼啸

民国十三年,我太叔爷贺恺年病逝了,享年四十四岁。他患的是肝病,曾四处求医,但始终无法治愈。据说死时很痛苦,腹水把肚子胀得很高,像个孕妇似的。后来,从上海请来一位德国医生为他抽掉腹水,并用鸦片来减轻痛苦,这才好受点。贺恺年一生有过辉煌,也见过大世面。他早年投军,出生人死,吃过不少苦,后来解甲归田,经营实业,富甲一方,是《霍川县志》上记载过的名人。     

盐亭县志十种考论

四川省盐亭县的修志活动始于明弘治二年(1489),前后修志十余次,时间跨度达五百余年。县志成书可考者计十种,包括明志两种、清志七种、民国志一种,今存五种皆为清志。盐亭十种县志在内容、体例上踵踵相承、次第有序,同时又皆有增补与创新,并在此基础上提炼出各志自身独有的特色,从理论和实践两角度共同推动着县志的完善。作为盐亭最重要的乡土文献,此十种县志为盐亭县乃至四川省的地域文化、社会历史研究提供了大量珍贵的第一手史料,具有相当的价值。     

品读九鼎山

正海拔3117米的九鼎山,就像一本故事书,翻开处处皆精彩。首先送入眼帘的便是"显赫"、"尊贵"的九鼎山"前言":九鼎山,又名"九鼎云峰",是祥云县的名山之一。位于祥云县城北10公里的象鼻、祥城镇交界处。据光绪《云南县志》载:"九峰突兀,望之簇如青莲",故名九顶山,又因九峰顶立,又有九顶山之称,依次排列的凤鸣、狮吼、揽霞、招鹤、峨嵋、侍仙、中秀、凌霄、飞云等称为九鼎云峰。山里的九     

温州民俗文化的奇葩——拦街福

拦街福,是温州特有的地方性传统民俗文化节日,是一种集民间信仰、商业交流、文化娱乐为一体的独特的民俗活动,是一个城乡交流、繁荣社会的民间大杂烩。据清乾隆《永嘉县志》载：“二月朔,通衢设醮禳灾,名拦街福,     

民国《汝城县志》述要

民国是方志体例的大变革时期。民国《汝城县志》是在内政部颁布《修志事例概要》并通咨各县搜集新旧志书的背景下纂修而成的。其体例和内容上既有因袭,也有裁汰;既有调整,亦有增益。该志虽算不上佳志,但对于我们考察民国方志编纂和方志学都具有普遍意义。因此,探讨该志纂修背景、纂修者及体例内容等方面,可以从个案管窥民国30年代初期的修志面貌。     

(光绪)《神池县志》同年两任知县考

清《神池县志》卷六"职官"中同在雍正五年任命了两位知县,首先通过对前后任知县的考析,推断雍正五年确实有位知县被任命;然后以相关档案、旧志文献等进行考析,确定汪志备于雍正五年任神池知县;最后追溯文献出处,推断知县离任及赴任的时间差,得出张国正短暂署理过神池县事,进而剖析同载之因。     

“乱山何处葬将军”?——周瑜墓所在考

周瑜(公元175-210年)是三国时期东吴的名将,在“赤壁之战”中大破曹军,是人们熟知的。他死后葬于何地,却有几种不同的记载;究竟哪一种记载是准确的?今考证如下: 《芜湖县志》引《古今图书集成·职方典》载:在(芜湖)城北周村铺,吴置守家。又芜湖县东外大街古巷内有大冢,相传为周瑜墓。考此说之由来,是因《三国志·周瑜传》载:周瑜“于巴丘病卒,时年三十七。(孙)权素服哀,感动左右。