全文获取类型
收费全文 | 11596篇 |
免费 | 68篇 |
国内免费 | 37篇 |
专业分类
教育 | 8741篇 |
科学研究 | 1032篇 |
各国文化 | 55篇 |
体育 | 608篇 |
综合类 | 599篇 |
文化理论 | 55篇 |
信息传播 | 611篇 |
出版年
2024年 | 20篇 |
2023年 | 107篇 |
2022年 | 155篇 |
2021年 | 120篇 |
2020年 | 120篇 |
2019年 | 132篇 |
2018年 | 71篇 |
2017年 | 122篇 |
2016年 | 182篇 |
2015年 | 330篇 |
2014年 | 710篇 |
2013年 | 607篇 |
2012年 | 685篇 |
2011年 | 837篇 |
2010年 | 786篇 |
2009年 | 897篇 |
2008年 | 1043篇 |
2007年 | 844篇 |
2006年 | 653篇 |
2005年 | 495篇 |
2004年 | 530篇 |
2003年 | 436篇 |
2002年 | 453篇 |
2001年 | 356篇 |
2000年 | 311篇 |
1999年 | 202篇 |
1998年 | 110篇 |
1997年 | 83篇 |
1996年 | 70篇 |
1995年 | 54篇 |
1994年 | 49篇 |
1993年 | 37篇 |
1992年 | 46篇 |
1991年 | 20篇 |
1990年 | 13篇 |
1989年 | 9篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1950年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
余群 《宁波大红鹰职业技术学院学报》2006,(1)
王国维受叔本华悲观主叉哲学的影响,极力反对传统的"大团圆"结局的模式,积极主张文学的悲剧精神。他认为悲剧的精神实质是:作品必须表现人生的痛苦并示以解脱之精神,或者表现文人翁面对苦难时的抗争精神,即"主人翁之意志"。既主张人的解脱精神,又肯定人的主体精神,这种辩证统一充分体现了王国维诗人兼哲学家的双重气质。王国维的悲剧思想对后人产生了深远的影响。 相似文献
32.
杨胜方 《黔东南民族师专学报》2004,22(4):55-56
诠释了堂吉诃德的艺术形象,指出喜剧因素与悲剧因素同集于堂吉诃德身上,每一种审美效果的产生都须靠对方存在作为条件。 相似文献
33.
房成祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
土地革命战争时期红军第五次反“围剿”失利不属于“中国共产党在探索中国革命新道路中的失误”,而是以教条主义为特征的王明“左”倾冒险主义造成的严重恶果。他们不了解中国革命的特点和规律,也没有去探索中国革命的道路。应该把中国共产党探索中国革命道路同“左”倾错误严格区分开来,并从中得到应有的历史启示。 相似文献
34.
36.
零落成泥碾作尘--巴金《家》中的受害三女性 总被引:2,自引:0,他引:2
靳新来 《济宁师范专科学校学报》2003,24(2):36-39
鸣凤、梅芬、瑞珏是巴金在《家》中着力塑造的三位女性形象。她们三人尽管身份、经历,性格、人生追求各不相同,但都纯洁、善良、充满了爱心,是中国传统美德的化身,然而她们都无一例外地惨遭虐杀。由此巴金对吃人的封建制度发出了强烈的控诉。中国已进入21世纪,封建制度已经灭亡,而封建文化的影响依然存在,《家》中三位女性的命运悲剧仍然具有现实意义。 相似文献
38.
阮艳萍 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(1):64-68
悲剧意剧既是屈原在中国化史上的意义,也是屈原思想的化背景之一。它是整个楚化中一个反复演泽的母题。本选取了其中历史、神话、观念、巫风和学作品等几个方面予以诠释。 相似文献
39.
十大悲剧:十大喜剧: 《窦峨冤》一(元)关汉卿《西厢记》一(元)王实甫 《赵氏孤儿》一(明)纪君祥《救风尘》一(元)关汉卿 《桃花扇》一(清)孔尚任《李这负荆》一(元)康进之 《汉宫秋》.一〔元)马致远《看钱好》一(元)郑廷元 《长生殿》一(清)洪异《墙头马上》一(元)白朴 《精忠旗》一(明)冯梦龙《幽闺记》一(元)施君美 《清忠谱》一(清)李玉《绿牡丹》一(明)吴栖 《琵琶记、一(明)高则诚《玉替记》一(明)高滚 《娇红记》一(明)孟称舜《中山狼》一(明)康明 《雷峰塔》一(清)方成培《风筝误》一(清)李渔玲令特毛进路杂路乙尹片二考踌毛考路令玲… 相似文献
40.
程福菊 《滨州职业学院学报》2006,(1)
鲁迅先生是中国现代文学史上伟大的文学家和思想家,但他生前并不快乐,死后更是可悲。即使到了今天,还有相当一部分人不喜欢鲁迅。这里面的原因是多方面的,但最关键的是我们没有把鲁迅先生当成一个文学家,一个思想家,而更多的把他当成一个政治家,这是特定的时代强加在鲁迅先生身上的悲剧。那么在静下心来认真地、全面地研读他的作品之后,或许才能领会到鲁迅先生在文学上、思想上的深刻性与前瞻性,才能真正理解他。 相似文献