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乘除运算对现在的人来说不是难事.可对远古时代的人来说并不轻松.古代人是怎样进行乘法计算的呢?下面举两例供读者欣赏. 相似文献
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今天,环保当然已经越来越引起大家的重视,而在当现代人还如大梦初醒时,殊不知古人自茹毛饮血时代走出、跨进文明社会的那一刻起,就已经在重视和保护自己赖以生存的生态环境了。根据先秦的历史记载,我国出现自然保护的思想和由此产生的礼制是很早的,最迟在西周就形成了。 相似文献
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云南大理,那儿有美丽的风光。当你走进大理古城后,你不仅为它独有的古城建筑风格而赞叹,而且你还会发现一种奇特的现象——古城四周不设城墙。一般的古城都设城墙,大理古城为何不设城墙呢?询问当地人才知道,这是古代人为了便于城市以后向四周发展而这样做的。 相似文献
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中国有句古话:养不教,父之过。古时孟母三迁的故事早已证明古代人们就将家长在孩子教育方面的责任放在一个重要位置。近几年来在我校就读的学生中,有一半的学生来自外地,他们的家长从事服装、五金、水产等多种行业,文化层次参差不齐。这些家长中有的只顾自己的生意,有的忙于生计而奔波,还有的家庭因为多种因素而不稳定,以致家长无暇顾及孩子。 相似文献
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“以铜为鉴,可以整衣冠。”铜镜是古代人们照面使用的一种器具,它的出现应是当时物质文明达到一定程度的产物,它不仅标志着人类社会的进步,生产、生活水平的提高,同时也反映出古代人们的审美, 相似文献
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人是中国古典哲学的主题,儒家是推动古代人的思潮的主要代表,这是学界公认的观点。不过,并非所有的流派都同儒家的孟子和荀子那样,提出人性的界定,并对之进行或善或恶的判断与争辩。道家的庄子,似乎更致力于对这类人性论说的解构。从表面上看,庄子更有兴趣的,是物性而非人性。 相似文献
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蔡显良 《中学生阅读(初中版)》2011,(11):40-41
中国结是中华民族独有的文化符号,具有丰富的内涵。
古代人很重视玉,所谓“君子必佩玉”。人们用绳将玉器绞连佩戴,作为装饰,象征抽象的道德观念;在剑柄上装饰一个“法轮结”,含有弃恶扬善之意;在烟袋上装饰一个蝴蝶结,因为“蝴”与“福”谐音,预示福在眼前,福运迭至;端午时用五彩的线编成绳,扎在小孩脖子上辟邪,叫做“长命缕”。这些都来自于“结”的无声祝福,为人们所喜闻乐见。 相似文献