古今之尺

据古藉记载,孔子身高9尺6寸,如按现在3市尺折合1米来计算,孔子的身高为3.2米,可谓是“超级巨人”了．但据考古发掘证明,古代人并不比现代人高,那是什么原因使孔子“高了”许多呢？原来是古代的“尺”和现代的“尺”标准不同．     

日全食的历史故事

7月22日,一次数百年难遇的日全食横扫了我国人口稠密的大部分地区。对于我们现代人来说,日全食只是一次难得的天象观测和天文研究的机会,而对古代人来说,日全食的发生可是一件天大的事情!     

《用水测量时间》教学实录与评析

一、导入新课师:同学们,你们知道吗,古代人在没有手表的情况下是如何来计时的?生:用水来计时。生:用沙漏来计时。师:古代人计时的方法其实有很多,水钟就是其中的一种计时工具,让我们先来认识一下两种类型的水钟。     

中国古代社会土地制度和赋税制度演变之我见

一、土地制度的演变 中国古代社会的经济主要是自然经济,土地是古代人民赖以生存的主要生产资料。我国古代社会土地制度的变化发展大致经历了三个阶段：     

从"祭灶"谈功利性民俗心理

中国是一个有着几千年明的历史古国，民族风俗丰富。这些风俗体现了古代人们的崇拜信仰、制度观念，也折射出了古人们的理想、愿望和深层心理。所以，我们在审视民俗化时，不仅要挖掘出民俗化的形式中所蕴含着的古老化之根；更重要的是要以科学的态度、辨证的眼光从民俗化的心理着手，挖掘民俗形成的历史原因，掌握其对当前所造成的影响，批判性地继承民俗化传统。下面我以我国民间风俗之一——祭灶为例，谈谈祭灶这一民俗化中所反映的实用性功利民俗心理。     

说“赛”

赛,现在的常用义是指比赛,但在古代,其常用义却不是比赛。《说文新附》：“赛,报也。”其本义应指回报、酬报,是个动词。《现代汉语词典》云：“旧时祭祀酬报神恩（迷信）：祭赛,赛神。”也就是说,古代人以举行祭祀的方式,报答神灵的恩德。而《新华字典》的解释却略有差异,其释义云：“旧时为酬报神灵而举行的祭典：赛神,赛会。”     

古典VS现代--文具面面观

古往今来,只要是读书人,都要与文具打交道。古代人用的文具与我们现在用的有什么差异(chāyì)呢?请往下看。古代古人用的文具主要是文房四宝———笔、墨、纸、砚笔(毛笔)最有名的毛笔是“湖笔”,产于浙江省湖州市的善琏(shànliǎn)镇。传说秦代大将蒙恬(méng tián)在善琏发明了毛笔。湖笔中国湖笔博物馆清代康熙年间龙墨清代乾隆年间徽墨近代名人梁启超所藏之徽墨墨最有名的墨是“徽(huī)墨”。“徽”是指古时的徽州,也就是今天的安徽歙(xī)县、休宁等地。红领巾2006.4现代文具到了现代,发展得更加丰富多彩。不仅使用起来更方便,也越…     

中国成人教育现代性语境的生成及动力探析

自20世纪末，“现代性”问题就成为西方学术界关注的核心，也成为中国学术界探讨的一个热点问题。从词源学上看，在5世纪末，拉丁语的“modo”（最近、刚才）演变成与“antique”（古代）对立的“modemi”（现代）一词。到了11世纪末，“mordemiras”（现代性）一词出现，它的基本含义是指当前的历史时期或时代，它源生于“modemus”，但“现代性”概念则形成于中世纪的基督教，有“现存世界的末日”之意，预示着新的世界的来临。到了16、17世纪，伴随着“古代人与现代人”的争论，“现代性”的概念开始被广泛使用。然而，对于什么是“现代性”。     

名人座右铭拾趣

铭,原是古代人刻在器物上,用来警戒后人或者叙述功德的文字,后逐渐演变成一种文体——“座右铭”。据载,我国的“座右铭”最早见于南朝梁代时编订的《昭明文选》中的“座右铭”一文中。由于“座右铭”能给人启迪和鞭策,增添信心和勇气,所以古往今来,许多名人雅士给我们留下多式多样的“座右铭”,读来陶冶情操。     

一面宋代盾形铜镜

铜镜最初是古代人用以照面饰容的器具,但在历史发展长河中,还繁衍了一些其他用途,如有的道观山门上悬八卦镜,有的大宅门楼也挂铜镜,意在驱邪镇鬼。