“沙弥思老虎”的启示

五台山某禅师收一沙弥。年甫三岁。师徒在山顶修行．从不一人下山。后十余年，禅师同弟子下山．沙弥见牛马鸡犬皆不识也。师因指而告之日：“此牛也，可以耕田：此马也，可以骑；此鸡犬也，可以报晓．可以守门。”沙弥唯唯。少顷．一少年女子走过，沙弥惊问：“此又是何物?”师虑其动心，正色告之日：“此名老虎，人近之必遭咬死，尸骨无存。”沙弥唯唯。晚间上山．师问：“当今日在山下所见之物．     

游石梁飞瀑

正秋高气爽,我们去天台山游玩,观看国家AAAA级风景名胜——石梁飞瀑。进入石梁景区的大门,树木苍翠欲滴,我们走在日影斑驳的林阴小道中。潺潺的溪流和着虫鸟的鸣奏,仿佛置身于童话世界。溪流时宽时窄,时而汇合在一起,时而被大小石头劈开。因而这支流水乐曲也不断变奏,时高时低,时强时弱,美妙悦耳!不一会儿,传来一片轰响,如同一列火车     

唐代天台山诗歌景观描写探微

天台山是浙江省的东部名山。它以佛道宗教文化为主体,是浙东唐宋文化的杰出代表,并对日本、朝鲜等国的文化发展产生了重大影响。天台山诗歌在整个天台山文化中占有极为重要的地位,是天台山文化的瑰宝。天台山诗歌是天台山自然景观和人文景观的完美结合,为进一步研究天台山文化乃至于浙东文化奠定基础,为天台山旅游资源的开发提供了文化积淀,为开发和建设浙东旅游资源提供了一些启示。     

台山—亚拉腊华工淘金路及其旅游开发

广东台山华工在澳洲早期金矿开发和建设中发挥了重要作用,对亚拉腊的开发就是典型见证。台山华工从家乡出发,直到澳洲亚拉腊,经历了一条艰辛的淘金之路。对澳大利亚台山华工亚拉腊淘金路的旅游开发,有利于后人缅怀华侨先辈对澳洲开发的历史贡献和艰辛奋斗历程,打造澳洲华侨华人淘金文化圈,延伸华侨历史文化旅游产业链,并为中澳两国旅游及文化交流作出新贡献。     

唐代天台山诗歌的艺术特色

天台山是浙江省的东部名山。它以佛道宗教文化为主体,是浙东唐宋文化的杰出代表,并对日本、朝鲜等国的文化发展产生过重大影响。天台山诗歌在整个天台山文化中占有极为重要的地位,是天台山文化的瑰宝。研究天台山诗歌的艺术特色有助于呈现天台山诗歌的总体风貌,理清浙东诗歌发展的脉络,可以为进一步研究天台山文化乃至于浙东文化奠定基础。     

从汉魏到两宋：明前文学视域中的台州府

台州负山枕海,于明前经历了一个千年之久的发展历程。自东晋孙绰《游天台山赋》问世而使天台山名扬天下起,台州山水便以特有的硬气与灵气进入中国文学的审美视野。从汉魏六朝到南北两宋,历代诗辞歌赋、野史笔记,一方面立足于台州的历史真实,勾勒出台州府名山、名僧、名道士的宗教面貌．另一方面则充分展现其作为海角边境、贬谪之地的文化特质,同时也留下了台州市井街头盐酒发达、满城内外求仕成风的深刻印记。     

台山电厂等离子技术应用

台山电厂3、4、5号机组在基建期间即引进先进的等离子点火技术,采用等离子点火器直接点燃煤粉,成功实现了机组从锅炉吹管起,到机组整组启动168小时试运完成,均为“0”耗油的目标,在基建期间燃油消耗方面取得了“0”的突破,针对等离子点火器启动与原来传统设计的油枪启动点火方式的改变,在机组的控制方面带来了新的问题,本文将介绍台山电厂为确保等离子点火器的成功使用,在控制方面作出的控制逻辑完善情况。     

文化传播如何接地气——从比尔·波特说起

中国人重视自己的文化,但是如何传播才能让不同语言的受众轻松接受?笔者认为,与其加大力气,刻意推广,不如找到几个关键"窍诀",用一点巧劲。窍诀一:厚积"厚"发笔者第一次阅读比尔·波特(Bill Porter),是在银行排队时,出门前顺手抄起一本《禅的行囊》,栽进比尔的     

红军长征过邛崃概述

1935年11月，中国工农红军红四方面军的第4、9、30、31军的部分部队约15000人从现在的芦山、雅安方向分三路进入邛崃的高何镇，于1936年2月后离开。在长达112天的时间里，红军在这里建立了中共苏维埃政权，并打响了天台山、镇西山、天车坡、夹关等十余个战役，解放了十多个镇乡，给当地群众分田地，传播共产主义的思想，受到人民群众的爱戴和拥护。在工农红军离开邛崃时，当地近1000名农民加入到解放全中国的革命队伍中。     

顺治出家了吗？

民间盛传,顺治在二十四岁那年,脱去龙袍换上袈裟,到五台山修身向佛,并于康熙五十年(1711)左右圆寂。期间,康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲,但都没有得到顺治的相认,所以康熙才会写出“文殊色相在,惟愿鬼神知”的诗篇。