汉英诗歌意象的跨文化研究

作为诗歌最基本的构成单位,意象在汉英诗歌的鉴赏及翻译中占据了极其重要的地位。由于语言习惯、历史文化、风俗民情等的差异造成了汉英诗歌中意象的文化寓意的差异。文中选取了汉英诗歌中有关景观、植物和动物三方面的典型意象对这一差异进行了比较,以期达到深层次的跨文化交流。     

传统文化吉祥观念与设计应用

中国传统文化中的美和吉祥观念折射到艺术中,对于中国传统艺术有着重要的影响。文章对传统文化中美的理解以及吉祥观念和吉祥图案进行阐释,在这个基础上结合民间工艺美术设计作品《富裕和美》,阐述传统文化吉祥观念在设计中的应用。     

杜甫“香稻啄余鹦鹉粒”句辨说

杜甫“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”诗句,意象鲜明,厥旨遥深,实乃老杜精心结撰的千古名句,也是他晚年刻意追求律诗创作艺术的具体表现之一。然自胡适以来多有误解或贬斥者。本文实事求是,驳谬纠偏,探真赏美,还其本貌。     

由动物的寓意看中西文化的差异

通过对动物不同寓意及其渊源的对比分析,揭示中西方文化的差异.     

跨文化英汉俗语对比

本篇从化因素的角度去探究英汉俗语的异同，旨在培养化意识，提高英汉交流时使用俗语的准确性。     

“流响”为何要“出疏桐”

唐代诗人虞世南在托物寓意的小诗《蝉》中这样吟咏：＂垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。＂诗中借赞美蝉的高洁喻自己品格的美好。众所周知,夏天,蝉到处都是,几乎所有的树上都可能会有蝉,蝉鸣也可能从各种树上传来,作者为什么单单说＂流响出疏桐＂呢？这个＂疏桐＂有什么特殊意义吗？     

中国民间艺术剪纸的美学特征

中国民间剪纸艺术有着悠久的历史,是我国传统文化和民俗沉淀孕育的结果。它来源生活又不拘泥于生活,形成了自己独特的表现语言,构建了一个非客观真实性的现实和精神之间的自由空间,形成了它独特的审美特征。     

腰间的艺术世界——品味少数民族腰饰

服饰可以称为人的"第二皮肤",只有当服饰穿在人们的身上,并处于与之相适应的时间、空间中,服饰的美才能完美展现。服饰也是人类心灵的外现,而在各少数民族的装饰中,腰间的装饰构成了少数民族服饰独特的审美情趣,各类饰品以自身特有的艺术魅力和丰富多彩的风格展现在世人面前。通过解析少数民族的腰饰,可以窥见各少数民族人民的传统文化和审美意识之一斑。     

晋城成年礼初探

成年礼在山西晋城一带又叫开锁、圆十五、圆（元）辫等,现在通称开锁,其仪式过程较为复杂,基本上由请神、戴锁、开锁、谢神四部分组成,同其他地方成年礼一样都是表明一个孩子的身份转变仪式,但因地域不同,文化传承不同,晋城成年礼又表现出了其独特的＂回家＂、启智等文化寓意。     

“二手”没有圈 方吉祥阁主人李志华

心态问题 买二手表,固然需要有交学费的心理准备,如果实在不愿冒这个险,或者是有特殊的意义,还不如找个不错的折扣,买一手表好了。