前尘旧影 陕西王步瀛藏晚清《名贤书札》

《名贤书札》是一套十分珍贵的名人手迹，其中搜辑的17封信札是清同治年间何绍基、左宗棠、李鸿章、曾国藩、祁隽藻、曾国荃等10人写给陕西籍名臣阎敬铭的私人信函，可谓精英荟萃，书墨合香。     

从吴藻和熊琏看清代女性词人的精神困惑

“清初女教之盛，集二千余年来之大成”，而江浙自宋代以来，日渐富庶，文化兴盛。早在元代杨维桢的诗句就道出吴人崇尚文化的时风：“阖闾城里痴儿女，始识千金重聘师”。在这种文化氛围下，女子接受文化教育成为可能，不仅名门闺秀学诗作文，而且小户女子也执笔以试。同治时期丁绍仪说：“吴越女子多读书识字，女工余暇，不乏篇章。近则到处皆然，故闺秀之盛，度越千古。”     

积累与延续：从《清实录》看同治朝京通仓储之弊

京通仓指清代储存数百万石国家漕粮的北京、通州两个最大的仓储群,号称“天庾”,是封建政府维持国家政治、经济、社会秩序的重要物质基础。为了把京通仓控制权牢牢掌握在自己手中,最高统治者对于仓储弊端有着严格的规章与惩治措施,但随着吏治的腐化与社会秩序的紊乱,到同治朝时京通仓弊已经发展到无以复加的地步,其破坏性与影响力已经远超前代。     

豫园溯源

豫园有从私家庭园—荒芜—庙产—公共场所的历史演变过程,它与老城隍庙及豫园市场血肉相联。其代表性景点"九曲桥"的风景日戳图名就是"上海老城隍庙九曲桥"。上海原是一个渔村,至唐宋逐渐成为繁荣的港口。南宋咸淳三年(1267年)建上海镇,镇因黄浦江西的"上海浦"得名。元代至元二十八年(1291年8月19日)奏准,次年正式分设上海县,建金山神庙,又称霍光祠,祀奉汉朝大司马霍光。     

积石山下的民族——保安族

保安族是我国人口较少民族之一,主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县,人口约2万人。保安族作为一个单一的民族,是在1952年3月由政务院批准确认的。历史上,保安族曾聚居在青海同仁地区,清朝咸丰、同治年间迁居到甘肃积石山下。保安族有本民族的语言,属阿尔泰语系蒙古语族,没有本民族的文字,通用汉文。     

晚清《毅军陆操图》

古人云：“军而无阵，犹人之无四维；虎之无山谷，不可一日存也。”所谓阵，即两军交战时按一定的战术需要，以不同的排列组合展开的战斗队列。队列是战阵中的最基本形式，而队列的多端变化则可演变成战阵的变化多端。一个战阵的训练成形，要从募选、束伍开始，需要经一定时间的严格训练，才能达到战场上的运用自如。兵书上说：“伍束而阵定，阵定而后节制行，节制行而后进止熟，进止熟而后奇正生，奇正生而后变化不竭，惟变化不竭者，乃能致胜于无形。”讲的就是这个道理。据史料记载，我国最早的战阵出现于殷商时期，军队按左、中、右形成分布，是以战车为主的方阵。卜辞说：“王作三师，右、中、左。”以后随着社会生产力的发展。战争的规模亦逐步扩大，参战的兵力、器械也不断增多，阵法也就具有了越来越重要的意义。在3000年漫长的历史中，一代一代的军事家，发挥他们的聪明才智，总结前人经验，创造出了许多新的阵形，如：鱼丽阵、圆阵、疏阵、雁行阵、八卦阵、五行阵、三才阵等。由于阵法是古代陆战战术的核心，古代的兵书很少有不涉及阵法的。但是，由于古人耳熟能详，对于阵式的一些最基本的内容，比如队列的排列、阵形的变换、阵的运动等等，又往往略而不详。即使是清代保留下来的精美阵图，也大体如此。就编选者所见阵图而言，《毅军陆操图》是唯一例外。毅军是晚清一支著名的军队。同治元年(1862年)，安徽巡抚唐训方裁撤临淮军，以三营归记名总兵宋庆节制，因宋庆勇号毅巴图鲁，故称毅军。宋庆因剿捻屡立战功，后官至湖南提督，以治军严整著称。《清史稿》中有记载日：“(光绪)十余年，军容称盛。醇贤亲王奕最被命巡阅，叹为诸军冠，亲解袍服赠之。两宫眷遇优渥，加太子少保、尚书衔。”《毅军陆操图》现藏本馆，为一册十六幅，黄绫面，高40厘米，宽30厘米。是毅军“军容称盛”时期上奏的受阅操演图。图中阵形变化，以五行阵为基础，以横排方阵结合西方盛行的线式、散兵式战斗队形，运用进退连环枪式，使整个阵形纵横捭阖，进退交替，互为接应。本图图解十分详尽，制图方法明显受到西方的影响，而与中国传统的阵图很不相同，现予刊布，可供军事史研究者参考     

状元陆润庠一字千金

清末状元陆润庠的书法名噪一时,人以为宝,据说他为上海豫园＂童涵春＂中药店的题匾三字,润笔费高达白银100两,按照现在白银的价格换算,每字高达数千元。当然这除了源于陆润庠书法功力超群之外,还与陆润庠名重一时有关。其一陆润庠为状元;其二为同治、光绪、宣统三朝元老;其三为光绪、宣统两位皇帝的老师,因而求其墨宝者应接不暇,价格自然不菲。陆润庠（1841～1915年）字凤石,号云洒,江苏元和（今江苏省吴县）人。     

秀才与画匠——与“臭”字有关的故事

清朝同治年间,湖州有个狂妄自大的张秀才。他觉得自己的学问谁也比不上,不管遇见什么人,都喜欢卖弄几句。一天,一个穷画匠在他家门口摆摊卖画。张秀才见围观的人挺多,卖弄的瘾又     

一丘黄土伴随陕西会馆的前前后后

<正>这是位于古城阆中陕西会馆正殿前的十二生肖花坛,坛内花木芳香,郁郁葱葱。别看它只是一个普普通通的花坛,却隐藏了许许多多鲜为人知的故事。原来,此花坛的泥土不在这里,它本源于古陕西会馆北面护城河外一个近两米高、六米多宽的小土丘。传说当年秦地商人来四川做生意,由于南北气候差异,偶有水土不适之状,凡来阆必会带上一篑秦土,据说取此土煎服即可治愈腹泻。久而久之,到阆中的陕商(或称秦商)多了,秦土就越