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41.
本文从"受众分析"的角度,探讨了当代社会文化背景下,诵读艺术传播所面临的现实语境,分析了当代受众多元化的接受心理和状态,并且结合经典实例,提供了诵读艺术应对这种现代语境的一系列对策,包括"小型化叙事""本体性置入""图景式再现""行动性暗示"以及"哲理性导引"等。同时进一步认为,做到"合体制性"与"合目的性"的结合才能使诵读等有声语言的传播产生持久的生命力。 相似文献
42.
中介绍了一堂物理课,这堂课围绕着“重的物体与轻的物体哪个下落得快”的问题采用探究式教学,师生共同探讨,学生思维活跃,效果很好。 相似文献
43.
44.
张华杰 《中国教育科研与探索》2007,(3):85-86
现代国内外的学校教育正在改变过去的传统教育观,把以传授知识为主的教学方法,改为着重培养人的素质。教育家川上正教授说得更好,“独创能力是国家兴旺的关键所在”。“为创造性而教”是当前教育界的一个重要目标。培养学生具有创造能力的人才是中学化学教学的一个重要课题。 相似文献
45.
《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》十分强调家庭教育指导工作的重要性,提出要切实加强和改善对家庭教育的指导和管理。在新的历史条件下,教育工作者要树立大教育观,把家庭视为学校教育的重要资源,那种单纯依靠学校来教育学生的时代已经一去不复返了。 相似文献
46.
我们曾经对连云港市14所不同类型幼儿园的近千名家长过一次关于择园的调查,结果发现,家长在为孩子择园时,受个人喜好、价值取向、教育观、经济收入、幼儿园现状等主客观因素的影响,尽管意在选优,然而最终选择的却并不是很恰当的。我们仅从生源流向上看家长择园存在的误区。 相似文献
47.
网络文化的后现代色彩 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡登秋 《三明高等专科学校学报》2004,21(1):19-23
近几年来,网络走进了千家万户,数以亿计的网民共同建构了一个独特的话语世界。这个崭新世界的话语方式自由、宽容,改变了工业时代的话语结构。它反对话语的中心化,反对话语的权威性。而是提倡多元主义的方法论。提倡话语的自由性。网民们在网络世界中自由言说。发出不同的声音,网络话语变得破碎而无整体。从而。网络文化蒙上了浓厚的后现代色彩。 相似文献
48.
落实科学发展观,促进人的全面发展,实现科学社会主义和谐社会是我国现阶段社会发展的主流方向,而和谐教育是和谐社会的重要组成部分,对和谐社会的形成以及人的全面发展有着十分重要的意义。为此,重新审视反思我国目前的教育现状,确立人文主义教育观的和谐教育价值取向,培养全面和谐发展的人,实现人才培养目标,有助于形成科学社会主义和谐社会。 相似文献
49.
素有"过程哲学之父"称谓的怀特海,注重知识的选择与运用,以"文化"为根基点,以"现在"为切入点,将知识置于整个文化范畴之下,并且将教育的唯一主题界定为五彩缤纷的生活。教育的全部目的是使人具有活跃的智慧。他将儿童思维能力的培养这一目标贯穿于他独特的教育节奏过程中,即智力发展的三个阶段:浪漫阶段、精确阶段和综合运用阶段。儿童教育目的要回归本真,儿童思维要获得自由发展和儿童教育过程要更加科学,这是怀特海儿童教育观给予现代儿童教育实践的重要启示。 相似文献
50.
后现代主要并非指的是一种时态,而是一种思想态度和意识,以及一种崭新的思考问题的方法。师生关系是一种特殊的社会关系,是教育的全部蕴念所在。根据后现代基本精神,本文力图重新审视教育过程中目前已被广泛认可的师生关系,从一种全面的、多元化、多层次的视角反思传统的师生关系,从而对师生关系问题形成新的有益的认识,即师生关系应从二元对立的主客关系转变为相互作用的共生关系,由单向的知识传授关系转变为双向的平等对话关系,从理性保障的师生关系转变为情感保障的师生关系。 相似文献